有关韵部

这个问题怎么说呢，《广韵》分的是206韵，而其实206韵也不是始于《广韵》，而是唐陆法言的《切韵》，《广韵》只是保留了它的韵部而已。但后人觉得其分得过于细，后又重新编了韵，所说的106韵是指“平水韵” 平水韵是宋代以后使用的诗韵系统。公元1223年，金平水书籍（即山西平水地方管理图书印刷的官员）王文郁作《新刊韵略》，将格律诗用字分为106韵，是更早的206韵的《广韵》的一种略本。
　　具体如下：
　　自从反切被广泛应用以后，人们就有了理论基础来整理诗韵了，最早的韵书当推李登的《声类》，但《声类》不分韵部，按宫商角徵羽五音来编排，就象我们现在的字典一样，严格来说还不能算是韵书，比李登晚的吕静编辑《韵集》，也按宫商角徵羽五部编排，但每部中又分列韵部，它应该是严格定义上的韵书了，吕静以后韵书蜂出。到了南北朝周顒著《四声切韵》、沈约著《四声谱》，这个标志着“四声”的诞生，以前的宫商角徵羽包含很多的音素，不单是字的声调，“四声”意味着字的声调从字的音素中独立出来（据说沈约创九弄十纽图，这是声母方面的内容，如果真是这样得话，也就是说到了周顒、沈约时代，前人基本上把字的音素——声纽、韵母及声调独立出来了），虽然那时还不完善。

　　隋朝统一了南北朝的混乱局面，也出现一部综合南北，参阅古今的韵书——《切韵》，据说《切韵》由八个人（刘臻、颜之推、卢思道、魏彦渊、李若、萧该、辛德源、薛道衡）商议而定，这八个人中以颜之推、萧该意见为主，所以《颜家训》中的音辞篇常被前人引用作为《切韵》的指导思想，这八人不包括陆词（陆词字法言）,陆词只是负责记录，陆词按他们的意见编写《韵书》，为了做到综合南北古今及宜分不宜合这个原则，陆词花了20年时间，参考了前人的众多韵书，走遍了南北大地，了解和参校不同的语音系统，最后才编就了《切韵》这本韵书，可以说《切韵》基本上反映当时的音读。所以《切韵》的出现，其他的韵书渐被淹灭，而把《切韵》归功于陆法言看来是不过分的。

　　《切韵》之所以能被流传下来，出了它本身的因素外，也有历史的条件，就是唐代的科举制度，《切韵》被指定为科举应试用韵的官方标准，《切韵》在唐代被修订三次（王仁煦的《刊谬补缺切韵》、孙愐的《唐韵》、李周的《切韵》），但切韵的精神和基本内容没有改变。

　　就因为《切