红楼梦第二回大概是什么意思啊,看不明白,特别是贾与 村说的那一大段话

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/28 08:11:30
今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是. 所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海.彼残忍乖僻之邪气, 不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意, 一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽.故其气亦必赋人,发泄一尽始散.使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶.置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其乖僻邪谬不近人情之态, 又在万万人之下.若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡.如前代之许由,陶潜,阮籍,嵇康,刘伶,王谢二族,顾虎头,陈后主,唐明皇,宋徽宗,刘庭芝,温飞卿,米南宫,石曼卿,柳耆卿,秦少游,近日之倪云林,唐伯虎,祝枝山, 再如李龟年,黄幡绰,敬新磨,卓文君,红拂,薛涛,崔莺,朝云之流,此皆易地则同之人也."

若大仁者,应运而生;若大恶者,应劫而生。曹老借雨村之口,说出了对世间善恶的认识,暗示贾府的故事便是正邪之斗的缩影。
此句反映出曹老的宿命论思想——人的善恶是由出生决定。同时曹老对宿命论带有强烈的悲情主义色彩,而且这种略显消极的悲情主义洪流贯穿于整个红楼梦的小说中。与其说这是作者思想的某些局限性,不如说,作者所身处世道的无奈。
其实,曹老对世间的真知灼见已经远远超越了当时的社会,特别是他对人性的剖析是十分深刻入骨的,因此才会在红楼中出现一个个鲜活且性格别致的女子,并且通过她们反映出世间百态甚至整个封建社会。但是在那个不见天日的朝代,注定无法让人产生正定胜邪的信心。我相信曹老的心中自有一番正气,但终究化为无奈的嗟叹,流露于笔下贾府的回肠荡气,让我们后人去体味那时的正与邪,善与恶。

貌似是序