该如何看待生死 ?

对于死亡的恐惧，是众生普遍存在的心理。
我们比较重视生的问题，比如怎样努力能让自己生活得更幸福。
很少有人对死亡进行较深入地思考，都是忌讳说死。
事实上，世间就根本没有真正意义上的死亡！
生命是永恒的。死亡的是缘生缘灭的假相，而灵性是不灭的。
人生的真正意义就在于通过自己的努力提高自己的灵性。
明了这一点，人会更加珍惜宝贵的生命去做有意义的事情；人也会非常从容的面对死亡，因为他对人生很有把握！

生死，是一个相对的概念，有生就有死，有死就有生，这样就形成了生命的轮回链——而牵引此世彼世生命的，是遵循因果法规的如影随形的无尽“业力”。所以死亡就象给灵性换了一件外衣一样，死尸就是换掉的外衣，没有什么恐惧的。只是因缘的不同改变了生命的形态。

在辩证的思维过程中，我们会惊喜地发现，死亡并不可怕，就像冬天的雪，夏天的雨一般的自然。在三世因果的观察中，有的时候，逝去并不一定可悲，当然也不值得可喜。在永恒的生命中，我们就有了奉献生命，精进修持，成就清静无染的佛果的必要。

呵呵,这是个两面的问题,一个是 生 老 病 死 怨憎会 爱离别 求不得,另一个是知道 生 老 病 死 怨憎会 爱离别 求不得苦的那个知<觉>怎么没有生灭过?想一想这个问题.

还有一个问题就是,怎么面对人生吧,我想你肯定是要问这个.既然人生是如此的痛苦,那么痛苦的来源是什么?是欲望,我执.假如破除了这些,人就没有痛苦.那么你就需要消灭烦恼.我执,并让所有的人如此,那你的人生就变的有意义了.

佛说： 人生有七苦 生 老 病 死 怨憎会 爱离别 求不得
是让你知道人伦红尘的苦楚，而发愿实修。
修成了，就象道家所说：跳出三界外，不在红尘中。了。

1:23 你 们 当 因 我 的 责 备 回 转 。 我 要 将 我 的 灵 浇 灌 你 们 ， 将 我 的 话 指 示 你 们 。
1:24 我 呼 唤 你 们 不 肯 听 从 。 我 伸 手 ， 无 人 理 会 。
1:25 反 轻 弃 我 一 切 的 劝 戒 ， 不 肯 受 我 的 责 备 。
1:26 你 们 遭 灾 难