人非万物之灵

楼上的说错了吧，应该是哺乳动物中其他的所有哺乳动物的单项能力都比人强，但是论智力因素的话，人确实和地球上已知物种干脆没有可比性。
楼主如果是从哲学论证的话，就多以荀子的性恶论，书本华的生存意志论，尼采的权力意志说角度出发，极力的证明人主观意识对客观形态的破坏性就行了。反正哲学上的事情是根本辩论不清楚的，只要尽量的以偏盖全来达到压倒对方的气势就好了。
如果从自然角度的话，不是我泼冷水，真的没什么可辩性，自然界只有生存的本性，人类的战争、破坏等等也是所有动物存在的行为，只不过是规模和手段的大小罢了。道德这个名词，不仅不能证明人的低能，反而恰恰证明人的思想的腾飞。人虽然除了大脑以外的能力都不能与其他生物抗衡，但是人的适应性和改造性却是惊人和恐怖的。实在要辩的话，只能说人的很多行为改变了自然生存模式，去战争去破坏等行为是为了人的舒适角度而不是为了人的生存角度来辩了。
呵呵，楼主有兴趣的话，我可以做做你的反方，或许更能帮你理理思路。

````在这个方面的确是有很多说法啊？

如果有外星人的话那```人非万物之灵应该是有可能了
````
如果不是的话```` 那也有可能是```万物之灵啊？

何为灵?人亦谁?冥冥谁称王?

哈.跟本没有万物之灵,只有玄幻小说里才有成物之灵.
这些都是人的想像.

有很少物种的某项能力是比人强的,

思维的本质是集成化的“简单激应性”
人是万物之灵吗？我认为不是，人不过是“大道”分化形成的无数“笋衣系统”形式单元中的一种存在形式而已。
人与动物有区别吗？动物和植物、生命和非生命物质有区别吗？恩格斯说有区别，动物和植物、生命和非生命物质的区别他认为不言而喻，而人和动物的区别在于思考和制造工具。
我要说：“错”！思维不是人所独有，如果按照“笋衣规律”抽象一下思维的相对本质，我们很快会发现思维就是“简单激应性”的复杂化、集成化。
因此不独人有思维，动物也有思维，植物……甚至一切的物质存在都有思维。只是这种思维随着“笋衣系统”级别的降低（比如物质－生命－动物－人类……的系统顺序）复杂程度也趋于增高。
什么是简单激应性呢？