问：为什么说看了《西游记》到老不成器 ？

“看了《西游记》，到老不成器”之说，我们的“器”既不是孔子的“器”，也不是老子的“器”，我们的“器”是“庄重”，不成器就是不庄重，好逗人发笑。孙行者不但金箍棒了得，而且玩性大，妖怪的葫芦能装人，他的葫芦就能装天，大人小孩没有不喜欢不笑倒的，笑到最后，就把唐僧在通天河溺湿的经书搬到了房前屋后的楝树上来晒，说楝树的树冠平整就是当时晒经的缘故。我小时侯仔细的看过，确实较其他树平展，就生有敬畏，但依然怀疑楝树的枝叶能否撑得起唐僧那么大个人，并且老也以为树上有遗漏的经书会在某一时刻不经意的掉下来，就常常站在树下。我母亲说唐僧坐在树上一边晒，一边翻，结果翻到最后就只看见四个字“阿弥陀佛”，他就叫了一声“苦也”，楝树从此就苦了，本来像枣子一样甘甜的果实也随即变了味，所以人家才讲“楝树果像枣子——味道不一样”，就是这个原由。这真是不讲理的冤枉，凭哪般你失了经文，却要我来和你一起承担？而楝树竟一直苦下来了，一蓬一蓬的，旺盛地生长着，将取经路上九九八十一难的最后一难经年不息的翻晒，不再有水迹留存。人世里的苦难也正因为有这样晒干的机会而每每喜气盈盈，丰厚氤氲地开出现实的喜悦，欢声笑语不断。

其实很简单，叛逆心极强的孙悟空，迂腐优柔寡断的唐僧，好吃懒做的猪八戒，木讷的沙僧。每一个人物都会影响到读者的态度。有一些只看文字表面内容的人们就觉得这样也能成正果，当然到老不成器了