华夏民族的祖先是____和_____.

华夏民族的祖先是(黄帝)和(炎帝).

所以我们都是 炎黄子孙
史记上这样写的,当时的好多部落,这些部落之间时时产生抢占资源,或者地域上的磨察,于是就相互攻伐,也就相互吞并,最后只剩下,三个.就是 黄帝,炎帝,和蚩尤,蚩尤的势力很大,黄帝和炎帝都不是他的对手,于是炎,黄二帝就联合起来,打败了蚩尤,于是就只剩下黄帝和炎帝两个部落,他们相互帮助,最后都死了,两个部落就合成了一个,最后发展成了我们华夏民族.

图腾是产生并存在于氏族社会的自然崇拜，它的基本特征是氏族成员想念自己的祖先是某种动物或植物，这种动物或植物具有某种神力，是氏族的保护神，因而成为氏族的标志。龙完全具备了图腾的基本特征，因此可以说龙是图腾的一种。在远古人的最初观念中，龙被想象为真实存在的动物。在我国古代文献记载的远古神话中，被华夏民族尊为祖先的创世英雄都为龙种或具龙性。“华胥履大人迹于雷泽而生伏羲”，因而伏羲、女娲生得“龙身而人面”。“有神龙首出常羊，感任姒，生赤帝魁隗。身号炎帝，世号神农，代伏羲氏”。（《潜夫论·五德老》）“轩辕黄龙体”（《史记·天官书》），“黄帝龙颜”（《论衡·骨相》）。神话传说，是“龙的传人”之名的最早源头。龙既然是我们民族的祖先，也就必然成为我们民族的保护神。“太昊伏羲氏受龙图，画八卦，有景龙之瑞”。黄帝“得苍龙而辨于东方”（《管子·五行》），“黄帝得土德，黄龙地蚓见”（《史记·封禅书》）。这就是说，我们的祖先总是在重大事项和关键时刻得到龙的指引、帮助和保护。龙因其具有神奇的力量和仁厚的功德而受到族人的崇拜，从而也必然成民族的标识。据考古发现，从大约八千年前到如今，神态各异的龙的形象以摆塑、堆砌、雕刻、绘画等多种形式大量存于墓葬、器皿和建筑之上，成为中华民族特有的族徽。

那么，我们的祖先为什么以龙为图腾，祖先要说明什么、告诉我们什么？南北朝时期的学者沈麟士对龙做了概括性的解释：“称龙者，假象也。天地之气有升降，君子之道有行藏。龙之为物，能飞能潜，故借龙比君子之德也。”表现了君之德的“龙性”包括两个方面：

其一，龙是强者至尊。龙头上生角、身体长、有鳞有脚、能潜能游、能飞能走。也就是说，龙是集百兽之长于一身的三栖动物。我们的先祖想出这样一个神物奉为祖先，赋予它兆端祸福、兴云降雨、主江海、定山川