我与傅山的征文

我与傅山
傅山，是明末清初一位具有民族气节的社会活动家、博学多艺的学者、诗人、书画家和医学家，其文学成就比较突出，在中国文学史上有一定的地位，在山西文学史上更是影响广泛。傅山生于明代万历三十四年(一六O七)，卒于清代康熙二十三年(一六八四)。初字青竹，后改为青主。别号有：公之它、朱衣道人、松侨等三四十个。傅山出生于太原阳曲，兄弟三人，他排行第二。傅氏家学渊源，祖先连续七八代有研究先秦诸子、《左传》、《汉书》成就卓著者。他自幼聪颖好学，十五岁考中秀才，青年时期刻苦求学，忧国忧民，志向远大。崇祯九年十月，山西提学佥事袁继咸被诬陷，押解入京。傅山等一百余名生员赴京，联名上疏为袁继咸诉冤请愿。经过七、八个月的斗争，终于使得袁继咸昭雪，官复原职。这场斗争震动了全国，傅山也有了一定的知名度。
斗争结束后，傅山回到太原，博览群书。崇祯十六年，受聘到三立书院讲学。次年，李自成起义军向太原进发，傅山陪着母亲到平定县一带辟难。不久，清军攻下太原，又大举南下，他继续过着“哭国书难著，依亲命苟逃”的生活，并且在寿阳五峰山出家当了道士。他因穿红色道袍，自号为“朱衣道士”。道士可留长发，不奉行清朝规定的剃发梳辫命令；同时，“朱衣”也内含纪念明代朱氏王朝的意味。这就说明他出家不是本心，而是想掩护自己忠君爱国、抗清复明的思想。
自清军入关建国后，全国各地抗清斗争不断，傅山也加入了这场斗争。他同南明政权派到北方活动的总兵官宋谦有秘密联系。顺治十一年(一六五四)，宋谦准备起义，却不慎走露了消息而被清军逮捕，供出了傅山。傅山被抓到太原府监狱，虽受严刑拷打，却矢口否认与宋谦有关系。一年多以后，朝廷只能作出“傅山的确诬扳，相应释宥”的判语，释放了傅山。出狱后，他曾南下江淮一带游学数年。自顺治十七年(一六六O)起，他就隐居于太原城南的松庄，自号“松侨”(意思是：自己虽居故土，却像侨寓异国土地，包含着对国破家亡的痛苦心情)，专心治学、书画、行医，并与顾炎武、屈大均、申涵光等著名抗清人士交往。
康熙十七年(一六七八)，清政府为了笼络人心，消除明朝遗老们的反抗意识，下诏命令三品以上官员推荐“学行兼优，文词卓越之人”，“朕将亲试录用”。傅山被推荐去考博学宏词，他以疾病为由拒绝应试。次年，阳曲知县奉命强迫将他送往北京应试，他到京后，受到不少朝廷满汉大