已判死刑被限制人身自由的人享有生育权吗？

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　　话题动机：
　　死刑犯有没有生育权？

　　今年8月8日，浙江青年妇女郑雪梨向浙江省舟山市中级人民法院提出申请，请求人工授精为死囚丈夫怀孩子。消息一出，一时成为社会关注的一个话题，引发了社会上关于生育权和伦理道德的种种议论。
　　记者就此事采访了最高人民法院相关部门，得知《婚姻法》和其他法律中尚无关于生育权具体的司法解释，而法学专家认为此项请求仍有被驳回的可能。
　　死刑犯有没有生育权？请诸位网友谈谈自己的看法。

　　我要说话

　　死囚妻子申请人工授精
　　请求可能再被驳回

　　法所未禁，则自由焉！
　　如果剥夺丈夫的生育权，那就不仅非法地惩罚了犯罪的丈夫，而且更加非法地惩罚了并未犯法的妻子——她也有生育的权利，生育的自由。而在两人存在合法婚姻关系的具体条件下，不生他的孩子，她还能生育么？她没有犯罪，但她的生育权利生育自由哪里去了？

　　假如女囚也要怀孕
　　女囚（非死刑或死刑有足够的生育时间）要在狱中怀孕生子，该不该准请？甚至，假如一个女囚要求用人工授精的方式在狱中怀孕，又该不该准请？按照犯人也有的生育权应该保护的观点，她们的要求不但应该得到满足，而且监狱还要努力创造宽松的环境哺育下一代……倘若如此，她们是在坐监，还是在母婴医院？

　　死刑犯有没有生育权
　　从人的角度来说，罪犯虽然是个死刑犯，但如果他的请求不违背法律，就应该给予适度的人文关怀。况且，这一诉求还是他妻子提出的。作为一个文化水平并不太高的妇女，很显然她不是为了要钻法律的空子，故意给全世界的法律和道德找难堪。她就是这么想的，她就是想尽一下一个女人的义务，实现一个女人的愿望，她就想要给被判处死刑的丈夫以及他的家庭留下一个后代。

　　观 点 碰 撞

　　邓建胜：慎重考虑这一请求是民主法治的体现
　　在讨论情与理、道德与法制问题时，我们习惯于强调法理的尊严和无情，即不能情大于法。郑雪梨“生育权”请求引起公众兴趣的，则是另一种不能情