急求开示这问题!

第十二层，舂臼地狱：
此狱颇为希奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。希奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。

这说明他们对于戒的概念还不是十分清楚，戒的含义是防非止恶，放开讲就是诸恶莫作、众善奉行。
浪费、生活奢华、不惜福等虽不十分“恶”，但至少应该属于“非”的范畴，是应该防止的。
退一步说，浪费、生活奢华、不惜福等总算有违众善奉行吧，有违众善奉行，还算什么持戒呢？
阿弥陀佛！

的确，那居士说的对啊！五戒本来就是比较简单的清静行为，而没有说禁止浪费和生活奢华享受。但这居士也大概只能守持五戒而无法更为精进了。因为八戒就开始限制奢华的生活，如不能用化妆品，不能坐卧高床，不能停音乐以及视觉的享乐。

这八戒的目的是为了更接近清静的行为，也开始教导在家弟子们要放下身以及色的执著。但假设这位居士却因为过度执著奢华的生活，那么当下个层次的‘离欲’的时候，他会遭遇更多的障碍。除非他只要停留在这个层次的修行。

报应？受持五戒的功德，您应该知道吧？怎么能问居士会有什么报应？只要在受持五戒的范围之内，他就不会有什么报应。这是他的选择，他愿意停留在这个阶段，您也无能为力。

佛陀尊重每个人的选择，所以才会有五戒，八戒之分。过度奢华和过渡苦行都是不好的，而真正解脱是中道。这是佛陀在成佛之前所觉悟的道理，也因为这个道理，佛陀放弃了无意义的苦行。反观回来，中国佛教的趋势越来越不好。佛教已经沦为有钱人的玩物，希望透过持戒或者布施来换取功德。虽然佛陀尊重每个人的选择，但此思想已经有点偏离‘解脱’。

佛陀时代的在家弟子中也不乏这些有钱人，如摩诃南居士，波斯匿王等等。但只要他们能保持五戒，四不坏净，四入分流以及三结尽，也算做到标准的佛弟子。

浪费是自己的，福报也是自己的。