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来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/22 19:05:17
大道之行也 大道： 之：
天下为公 为：
选贤与能 与：
故人不独亲其亲 故： 亲： 其：
不独子其子 子 ： 其：
鳏寡孤独废疾者皆有所养 鳏：寡：孤：独： 者： 皆：
男有分，女有归 分： 归：
货恶其弃于地也 恶： 其： 于：
不必藏于己 于：
力恶其不出于身也 其： 于：
不必为己 为：
是故谋闭而不兴 是故：
是谓大同 是谓：
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大道之行也 大道:大道 之：的
天下为公 为： 是
选贤与能 与：依靠
故人不独亲其亲 故：因此 亲：父母或子女
我只知道这么点``不好意思啊`` 我无能为力了`
《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会
大道之行也大道：
之：取消句子独立性，无意
天下为公
为：是
选贤与能
与：通”举”，选举
故人不独亲其亲
故：因此，所以 亲：以．．．为亲，奉养 其：代指人
不独子其子
子：以．．．为亲，抚养 其：代指人
鳏寡孤独废疾者皆有所养
鳏：老而无妻的人 寡：老而无夫的人 孤：幼而无父的人 独：老而无子的人 者：．．．的人 皆：都
男有分，女有归
分：职分 归：归宿，指女子出嫁
货恶其弃于地也
恶：憎恶 其：代指财物 于：在
不必藏于己
于：在
力恶其不出于身也
其：指公众之事