要想获得世俗的成功必然沾染一堆习气么？

不是沾染而是和光同尘。
古人讲人如铜钱，外圆内方，在外不妨圆滑洒脱，在内要保有气节和原则，没有必要做出和别人不同的样子，很多人整日表面高尚，这个不行那个不对的，经常把‘我是佛教徒’挂在嘴边，标榜节义，其实在内心里是乱七八糟，暗地里也尽是小人行径。
什么是习气？染到心里形成惯性才是习气，酒肉穿肠过佛祖心中留的典故很多人都说过，能说那吃肉喝酒的和尚不好吗？佛曰为救一家,宁舍一人,这要怎样衡量？
再有佛教讲究发心，就是你目的的原点是什么？原点（出发点）不同性质也就不同，如果某笔生意用喝酒的方式可以的达成，那就喝，不是为喝酒而喝，是为生意的成功；如果有人多病或身体瘦弱，医生建议多吃肉类，那就吃，不是为口欲而吃肉，是为强身，当然戒有权遮，如是受戒的人，回头要找和尚聊聊，不聊就不对了，否则要和尚干嘛

得出卖不少灵魂。。世俗成功不可求。

“世俗成功人士，几乎均沾习气。精神物质双丰收者不是没有，然则极少”，正因为如此，才要学佛、才要修行，修行到一定境界，自然会“万绿丛中过，片叶不沾身”哦！
阿弥陀佛！

无论作什么事以前都要抛除自己一切的意见，虚心寻求神的旨意，勉力遵行。

无论作什么事以前都要专心仰赖神，求他指引保守。

不看清楚一件事就不要轻易去作；作一件事就要有始有终，坚持到底，切不可见异思迁，遇难中辍。作事虎头蛇尾的人什么事工也作不成。

今日当作的事不要留到明日去作。自己能作的事不要留给别人去作。

有几件事工摆在面前，应当先选择难作的事去作，把容易的事留在后面。

不可固持已见，刚愎自用；要虚怀若谷，广纳忠言。但也不可毫无定见，听别人说什么就轻易随从。

只要自己看得清楚是神的旨意，是应当作的事，就不要怕别人的批评、论断、反对、攻击。

无论大事小事，都要作得十分完全，十分美善，决不敷衍，决不草率。小事作得好的人，才有资格作大事。

无论作什么事都要看是为主作的，而且要记得主就站在旁边鉴察。

不一定，只要能持守在家五戒，也可能获得世俗成功的同时，不染任何不良的习气。五戒弟子如波斯匿王，摩诃男居士，阿育王等等。不一定是欺骗，