什么叫苦行或乐行的修持

所谓的苦行就是让自己受到各种极端的痛苦，无论是身体上或者精神上，希望这种肉体或者精神上的痛苦能解脱世间的‘痛苦’。

所谓的乐行就是让自己享受世间的肉欲，食欲，物质生活等等，无论是精神上或者肉体上都能获得非常满足的短暂享乐。

佛陀说过这两种修持方式都是不正确的，也不能解脱。过度的极端痛苦以及极端的享乐都只是一种‘无意义’的行持，只有中道才能脱离痛苦。

玛欣德尊者答：苦行道是指修行进展很缓慢、很多障碍，这称为苦行道。乐行道就是修行障碍很少，这个叫乐行道。
苦行道可以这么样来说，一个人在修定的阶段障碍重重、五盖很重，修行要么昏沉，要么就妄想很多，要么就心不调柔，这个时候我们修行比较多障碍，这种称为苦行道。
不是说我们一定要修苦行，修苦行是外道法。不是通过苦行，而是说修行比较艰苦，这个叫做苦行道。行道就是修行的意思，修行比较多障碍，五盖比较难调伏。
ps：有些人就是在修止的时候很多烦恼，或者他要把心定下来很难，但是一旦修观他可以很容易。这种人他修观很容易，而且很快就证果，这种称为苦行道速通达。有些人就修止也难、修观也难、证果更难，这个叫做苦行道迟通达。有些人修止很容易，例如：我遇到有两位华人，他真的是很轻松，他一进到帕奥禅林不久，他就有禅相。而且一个星期之内，他就可以证得禅那。而且证得禅那之后很稳定，这种就是乐行道的典型。他很快就可以证得禅那，而且证得禅那他的心也是很平静，可以维持。要叫他坐四个小时、五个小时、乃至更久，他都可以坐，这种人就是属于乐行道。
因此我们没必要苦修，这个是指内心的障碍或者禅修的障碍来说的苦与乐。

# 你前去服事上主时，应固守正义与敬畏，并应预备你的心承受试探。
# 使你的心居正不偏，坚忍不拔；应侧耳听取明智的言语；在灾难中，不要慌张。
# 应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。
# 凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各种困苦中，你要多多忍耐；
# 因为金银应在火里锻炼，天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼。
# 你只管信赖天主，他必扶持你；你应修直你的道路，要仰望他，要保持敬畏他的心，至死不替。

你心觉得苦是自是苦行，你心觉