关于＜蒙古王＞中的历法

汉族用十天干，十二地支纪年
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
蒙古族学习中，百姓不能应用抽象的天干地支，就以蓝、红、黄、白、黑五色分阴阳与十二兽名相配纪年。

蒙古族最初的天文学是游牧民为了定季节而产生的蒙古族多以草木纪年，“以草木一度为一岁”，论年龄，习惯上不说几岁，而说几草。在此基础上进而形成春、秋两时制的自然历法纪年，并将其宗教祭礼结合起来，形成“春和秋的两个祭日”。随着生产的发展，从两时制发展到四时制，即春、夏、秋、冬。月名则常冠以季度名来表示，如“夏的头月”即四月，夏的中月为五月，夏的末月为六月等，以月亮的循环表示时间，“每见月圆而为一月”。蒙古人大多用畜产品和常见物给月份命名，如“把六月称为草月，把八月称为牛奶月”等，充分反映了游牧民族历法之特点。

原蒙古国的历法 相当于中原的 子亥甲葵60年一样，也是60年一轮