征文!!话题是《学会做人》

学 会 做 人

①一个初中学生对我说，老师要我们“学会做人”，难道我们这些学生不是人吗?我们有头脑、有五官、有四肢，我们本来就是会说话、会思考的人，为什么还要“学会做人”?
②这的确是一个古老的话题，朱熹曾说过，“圣人千言万语，只是教人做人”；曾国藩也说过，“不为圣贤，便为禽善”。他们所说的“做人”、“圣贤”。固然都有着历史的局限。但他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的发展，“做人”的内涵也在与时俱进。
③比如“圣贤”、“好人”的标准，在今天都有着不同的诠释和妙解。被誉为“共同致富的红色亿元村”的南街村，镌刻在街头的是：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人。先私后公是庸人，损公利私是坏人。“当代毕升”王选院士对“好人”是这样诠释的：“我赞成季羡林先生关于‘好人’的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点儿就是好人．不过，我以为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”北京师范大学一位哲学系教授，把“标准”又降低了一点儿：。下品：一辈子损人利己的人；中品：一辈子偶尔损人利己的人；上品：一辈子都不损人利已的人。”
④对照这些箴言，大家不妨对号入座。看看自己属于哪种人?你是大公无私，还是先公后私?是考虑别人和考虑自己一样多，还是一辈子从不损人利己?如果能做到这些，你即使不像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、邦培民、牛玉儒、任长霞等人那样“毫不利己，专门利人”，也是一个了不起的“好人”。
⑤倘若你是一个“损公利私”、“考虑自己总是比考虑别人多”。抑或是“一辈子损人利己的人”，那就危险了，你“做人”的贵格，就值得怀疑了。虽然你也有头脑、五官、四肢，但你只不过是一个徒具肉身，而缺乏高尚灵魂的人；如果你是一个贫官，那么，你就是蛀虫、硕鼠；如果你和歹徒勾勾搭搭，那么，你和他就是狼狈为奸；如果你当面一套，背后一套，那么，你就是变色龙；如果你抢劫杀人，那么，你就残毒如蛇；如果你能把稻革说成金条，骗人上当，那么，你就是狡猾的狐狸；如果你一见权势人物，就点头哈腰，不讲原则，一味讨好。那么，你可能就是一条摇头摆尾的叭儿狗……正因为如此，人们对那些行为狠琐、心理阴暗、堆利是圈、贪得元厌的人。称之为衣冠禽兽，或者称之为禽善不如。
⑥你看，人