什么叫“始作俑”，谢谢！！！

“始作俑者”的来历考究

这一成语最早出现于《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’”俑，就是用泥土或木头做成的人偶，用来作为陪葬物。“始作俑者”的成语含义，便是“首开恶劣风气的人”。

但是对“始作俑者，其无后乎”这句话，历来有非常多的解释及争论，首先值得一提的是，此话为孟子引孔子语，是否真是孔子所说，尚可存疑。

这句话从字面意思上来理解便是：“那些发明用土偶木偶做陪葬品的人，他们会断子绝孙的吧！”照此解来便是，殉葬是一种野蛮的风俗，对这种风俗推波助澜的人，都会没有好下场。

这样一说很说得通，也很符合孔子“仁”的价值观。可是且慢，对中国历史稍有了解的人都会知道，用真人与动物殉葬这种野蛮的风俗，实际上早在上古的奴隶社会就已盛行，反而采用土木陶俑来代替活人殉葬是春秋时期开始出现的，可以说是文明程度提高以后，对生命价值更重视的一种体现，是社会进步的象征。

既然是这样，那以“仁”为本的孔子为何竟然对始作俑者发出断子绝孙的痛斥呢？这可有点不大好理解了，因此后世就有了各种各样的考据与注释。

考据当中比较有名的有宋代朱熹的一个观点：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。”这话的意思是说，上古的人举行葬礼，只是束草为人而略似人形；到后来有俑的出现，就非常像真人了，所以孔子会诅咒他们。可这话是不大经得起推敲的，因为很明显，上古奴隶主盛行人殉，束草为人进行殉葬的，只是买不起奴隶的平民百姓。

还有一种理解是从字面上做文章，说“其无后乎”的“乎”字，是个疑问词，孔子这话并不是一句诅咒，而是一种表扬与肯定：“那些发明土木陶俑的人，难道就断子绝孙了吗？”这种理解，我个人认为，牵强。

我私淑的一种理解是这样的：孔老夫子认为，那些发明用俑来陪葬的人，他们心里头还存着“人殉”这种野蛮风俗的恶念，所以他们会断子绝孙。朱熹解释中的后半段说俑“大似人矣”的观点，我认为是有道理的，可惜他画蛇添足地加上了与上古葬俗的比较，便与史实不符了。

始作俑者其无后乎，这话到底是孔子说的，还是孟子说的，还