人 死亡以后到哪里去?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/14 16:14:08
人的死亡,人的死亡以后到哪里去,凡是作为人都不可能不关心这一问题。[基督]教有自己的解释。

但是现在有一些提倡以国学改造[基督]教的人,把[基督]教的“复活”引导到中国传统的“[轮回]”观念之中去,而华人[基督]教界由于民族宗教传统的根深蒂固影响很容易接受这种混淆。

中国传统的[轮回]理论,认为人永远处于生死循环状态。

人的灵魂是不灭的,故有前世,今世和来世。而掌管在六道四生中[轮回]的有各种神灵。
[假设]一个[案例]:

200年前有一位80岁的德高望重的老教授(A1)逝世,后转世投胎(A2),现年10岁。

如果人死后能够转世,那么此世的人应该很清楚自己在前世的状况,他的生命才是延续意义上的生命,这个人才是在轮回途中的人。但是10岁的A2怎么也想不起来自己前世A1的任何状况,一点印象也没有.

A2他在路上遇见A1老教授的后代就像陌生人----而这应该是他的亲人啊。

这就意味着A2与A1是完全隔绝的二个人,A1老教授的所有的亲情、爱情、社会关系在其死亡的瞬间已经噶然而止了。因此A2事实上是一个完全的新生命,与A1没有任何关系。也就是说A1的生命没有延续,A1是彻底的死亡了。

如此说来:轮回的意义何在?

我听说如果你活着的时候是个好人,那死了后就可以带着你最喜欢的3件物品去天堂,在那里还和活着一样.但是如果你是个十足的坏人,那么就难说了!这可能是真的哦!你要努力做好人哦!加油!

季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
(季路问)曰:“敢问死?”
(子)曰:“未知生,焉知死” ——《论语-先进》

2000多年以前,孔老夫子就告诉我们,活人的事你还没整明白了,你又怎么能明白死?
先把人做好了吧。

轮回思想来自3500年前的古印度,而现今的印度人也是相信轮回的。佛教不认为有灵魂存在。当人死亡后,四大元素会回归世界,六根以及心王会分散而去,识同样的分散。因为‘业’的作用,识会受生于六道轮回之中。六道中有神灵?也许您连道教和佛教学说都不太清楚。六道之中都是众生,没有所谓的神灵。

您的例子最简单的回答就是,一旦轮回以后,一切都会从新开始。一个新的生命,新的记忆,新的性格。轮回的意义是没有办法解释的,因为佛教认为这是生命的真相。

人死以后自然一切成空,就像你诞生之前一样。宇宙产生几百亿年了,单是人类就已经有数百万年的历史了,这些我们都没有参与,这漫长的年代对我们毫无意义。

首先,楼主问题中讲到“人的灵魂是不灭的,故有前世,今世和来世。而掌管在六道四生中[轮回]的有各种神灵。”这个说法不准确。
佛理教导我们,没有神灵掌管轮回,所谓神灵也都在六道轮回中,“掌管”轮回的是“业力”。
什么是业呢?一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在条件成熟的时候,就会结果,就是所谓的“报应”,而在未受报前,这些业种都藏在阿赖耶识中。
人死后,肉身灭了,眼、耳、鼻、舌、身、意等识都灭了,但是第八识----阿赖耶识不灭,它会随着业力作用,在条件成熟的时候再次受生,也就是在六道中轮回。至于在哪一道中受生,就要取决于无始劫以来,在阿赖耶识中的哪一些业种成熟了,如果是善的种子成熟,它会投生于三善道(天道、阿修罗道、人道),如果是恶的种子成熟了,它就会投生于三恶道(畜牲道、恶鬼道、地狱道)。
因此,老教授A1死后,未必还在人道轮回,投生于哪一道,取决于他阿赖耶识中哪一些的业力成熟了。