三味书屋中的“三味”指的是什么

有将“三味”解释为“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如

醯醢”的，也就是以三种味道来形容读三种古籍的体验。

也有将“三味”解释为“诗为太羹、史为折俎、子为醯醢”的，情况

与第一种说法类似。

还有阐明“三味”的涵义为：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”的。

小小的“三味”竟被演绎出五花八门这么多的味道。

其实，浙江绍兴的三味书屋是寿峰岚先生创立的私塾，原名三余书屋

，是先生授意儿子寿韵桥把原购房时所带一块“三余书屋”匾上的“余”

字改为“味”字，这才有了今天的三味书屋。改匾时先生就将这三句话作

为私塾的办学方针，以此为世代相传的祖训家规。

味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”。其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮；鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。其三是借用佛教语言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音译，原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉民族文化的融合，“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括，有“个中三昧”，“得其三昧”等说法，用来比喻领悟学问的精确与深刻。

三味书屋
何为“三味”，古人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”。其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮；鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。