请问语言学的几位学家主要成就

英语的？

雅克布逊的学说是结构主义语言学中一个中心的、具有历史意义的发展。雅克布逊是俄国形式主义中一个起实际作用的人物。在他于1920年移居捷克斯洛伐克并建立布拉格语言学派之前，他帮助人们建立了莫斯科语言学派和圣彼德堡诗歌语言研究学会。雅克布逊思想的形成受到了卡赞学派(Kazan School)传统、索绪尔、俄国强烈的黑格尔和后黑格尔辩证法传统的巨大影响。
雅克布逊于1926年协助建立了布拉格语言学派，并在他于1939年离开捷克斯洛伐克之前，一直担任副会长。正是雅克布逊在1929年第一次构造了“结构主义”这个术语，以便用它来表明现象的科学研究中的一种结构—功能方法，说明现象的科学研究的一个基础性的任务是揭示系统的内在规律。在第一届布拉格国际斯拉夫语大会取得成功之后，雅克布逊以如下语言建构了他的程序性的陈述:“如果我们要构造当今最为多种多样的展示中占主导地位的观念，我们简直难以找到一个比结构主义更为合适的名称了。任何为当代科学所审视的现象，都不是被作为一个机械的凝聚而是被作为一个结构的整体看待，而且，它基本的任务是揭示系统的内在规律，而无论这样的规律是静态的或发展的。作为科学工作的焦点显现出来的，不再是外在的刺激，而是发展的内在前提：现在，过程的机械概念让位于它们的功能。” [8]
雅克布逊于四十年代初期在纽约新社会科学研究学院把列维-斯特劳斯引入到结构主义语言学中。1945年，列维-斯特劳斯在雅克布逊新创刊的杂志《词语》（Word）上发表了关于结构语言学与人种学之间关系的论文。这一篇文章成了1958年出版的《结构人类学》中的一章。列维-斯特劳斯承认自己受益于索绪尔和雅克布逊，并对人类学中以无意识结构观点为焦点的方法进行了描述：“如果——就像我们所相信的那样，心灵的无意识活动在于给内容赋予形式，而且如果这些形式在根本上对于所有的心灵——古代的和现代的心灵、原始的和文明的心灵——都是同样的，为了获得一种对于其他传统和习惯来说是有效的解释原则，对作为每一个传统与习惯的无意识结构的把握，既是必要的，也是充分的。” [9]
列维-斯特劳斯提出，通过应用结构语言学所发展的结构方法，我们理解了无意识的结构，他宣称，“就像核物理对于物理学所扮演的创新角色一样，结构语言学肯定也在社会科学中扮演了同样的创新角色”。 [10]列维