佝偻承蜩

“佝偻者承蜩”中关键的一句是孔子和这个驼背人的对话：“仲尼曰：子巧乎？有道邪’曰：‘我有道也。’”这“ 道”不是技术，不是“累丸”即杂耍般的技巧，而是人像枯木朽株式的“凝寂停审，不动之至”（成玄英疏），所以才赢得孔子一声赞叹“用志不分，乃凝于神”。不过，这“道”或“无心”也许本来并不像后人所理解的那么玄，“庖丁解牛”能“合于桑林之舞，乃中经首之会”，那也是化了十几年功夫，宰了几千条牛的结果，就像纪信死盯飞虱成车轮方成神箭手，卖油翁沥油数十年才能滴油入壶而不漏一样，这“道”本由“技”来，“无心”乃是“有心”之果，但不知为什么，“无心是道”境界在后世总是被人理解成一种超越的神奇境界，仿佛真的心如止水就一定能随心所欲，木木懵懵反而真能成就大智大慧。

“先生真是巧啊！有门道吗？ 我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！” 用志不分，乃凝于神，

佝偻承蜩（tiao） “佝偻承蜩”或“承蜩之巧”比喻做事精专，全神贯注，方能成功。两眼只盯着蝉的翅膀，别的什么也不去看。-----先秦《庄子》庄周
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月，累丸二而不坠，财失者锱铢；累三而不坠，则失着十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子倾喟弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之喟乎！”

孔子出游楚，遇见一个驼背老人，举着竿子捕蝉，象从地上拿东西一样方便。他请问老人有什么秘诀。
老人说：“刚开始联系捕蝉，我经常一只也抓不到，练习了五六个月以后蝉跑掉的机会就很少了；之后更加专心一致，抓不到的情况就更少了，到后来就象在地上拾东西一样容易。我的方法是先站稳身子，全心全意注意蝉的翅膀，不坐顾右盼，不因为纷乱的外部环境而影响自己的注意力，眼中看见的只有蝉，怎么会抓不到呢？”
孔子感慨的对弟子说：“专一就能够静心，使得自己能够聚精会神，技术自然高妙，这位驼背老人的经验值得我们学习啊！”
任何一件事情，只要我们心无旁鹜的认真做个一年半载，把别的诱惑、爱好暂时收敛