搜神记的梗概

魏晋志怪小说中，《搜神记》是保存最多且具有代表性的一种。作者干宝（？—336），字令升，新蔡（今属河南）人，是两晋之际的史学名家，著有《晋纪》，时称良史。又好阴阳术数、神仙鬼怪。《搜神记》序中，自称作此书是为“发明神道之不诬”，同时亦有保存遗闻和供人“游心寓目”即赏玩娱乐的意思。此书原已散佚，由明人重新辑录而成，现为二十卷，四百多则，其中偶有误辑。
　　魏晋南北朝时中国小说开始萌芽，以“志怪”者占主流。其中与龙有
　　关的小说仅粗俱梗概，情节简单，描写也不生动。《搜神记》是当时志怪
　　小说的代表，其中《卷一》描写龙为神人坐骑：“陶安公者，六安铸冶师
　　也。数行火。火一朝散上，紫色冲天，公伏冶下求哀。须臾，朱雀止冶上
　　曰：‘安公安公，冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。’至时，安公骑之，
　　从东南去。”《卷二十》还有一则病龙的故事，大意是，魏群干旱严重，
　　农民到龙洞祈祷，得雨，正准备祭谢龙王。孙登制止说，“这是病龙下的
　　雨，如何能灌溉庄稼？”大家一闻，这雨果然腥臭。当时龙背上正长了个
　　大疮。听到孙登的话，马上就变成个白胡子老头，请孙登妙手施治，发誓
　　治好了定有厚报。后来，龙背上的疮治好了，当地果然平地裂开一口井，
　　碧水汪汪，庄稼汉就不再受干旱之苦了。

　　《搜神记》的内容，一是“承于前载”，但并不都是照旧抄录，有些文字上作了加工；二是“采访近世之事”，出于作者手笔。其中大部分只是简略记录各种神仙、方术、灵异等事迹。也有不少故事情节比较完整，在虚幻的形态中反映了人们的现实关系和思想感情。尤其有价值的，是一些优秀的传说故事。如《李寄斩蛇》、《韩凭夫妇》、《东海孝妇》、《干将莫邪》、《董永》、《吴王小女》等，都很著名，对后代文学有较大影响。
　　《东海孝妇》叙一孝妇为冤狱所杀，精诚感天，死时颈血依其誓言缘旗竿而上，死后郡中三年不雨。关汉卿的名作《窦娥冤》即以此为蓝本。《董永》叙董永家贫，父死后自卖为奴，以供丧事，天帝派织女下凡为其妻，织缣百匹偿债，而后离去。《天仙配》的故事由此演变而来。以上二则，本意都是表彰孝行，但又不尽于此。前者还控诉了官吏的昏庸残暴，后者又表现了穷人对美好生活的幻想。而这两点，分别