怎样解释 是即非

【不二】
又作无二、离两边。指对一切现象应无分别，或超越各种区别。据大乘义章卷一载，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故称为不二。又为真如、法性之别名。然主要系作为认识论与方法论而受重视。中论等总结般若思想，以‘不生亦不灭’等八不表明法性之本质，并作为不执偏见、契合法性之佛教认识，此称中道观。

世界上万事万物都是对立中的和谐，矛盾中的统一，没有绝对的是与非，只是不同时间或地点或场合或背景下的定义和看法的不同而已。就像男人和女人对各种事物的见解不同，所以形成了清官难断的家务事。当前房价的拐点出现与否，是因为不同利益集团的博弈在起作用。

您好 这个问题就是做学问和修行上的差别了 做到了心地无非 禅茶一味 是即非 那时是一真一切真 一真法界
不然是还是是 非还是非 做到了对是非还是明明了了 只是心地无非 也就是大德们所说的无分别
顶礼

当你说你在这里的时候你已经不在这里了，当你说现在的时候它已经过去了，当你说你是你的时候，你已经不是你说的那个你了。
这世界万事万物都在不断变化中，变化是绝对的，不变是相对的。所以说是即非。

明湖荷露 是看过奥修的人吧，和我准备说的一样呢。维缘为源说的很好！！

一元不二论是佛陀所说的世界真相，在下不理解为何不完美？在娑婆世界中本来就是无常的，既然无常何来执著是非空有的问题？

在下记得一个故事。罗侯罗学法之后，一直认为还有更加深奥的法义，当佛陀教导了四圣谛之后，罗侯罗希望学习更多的法义，结果去请教佛陀。而佛陀则要罗侯罗指导新近比丘‘四圣谛’。当他指导新近比丘的时候，逐渐发现四圣谛就是至高无上的真理，没有任何法义比这真理更加深奥。他回去和佛陀忏悔，之后就不断精进学习，不久就成就了阿罗含果。您可以去找找这个故事来看。