谁有一副春联，并且带注释？

君生我未生
我生君已老
恨不生同时
日日与君好

曾经的我会为了朋友两肋插刀
现在的我会为了你插朋友两刀

该放弃→放弃的是→无奈
不该放弃→放弃的是→无知
该放弃不放弃的是→执着

用简陋的语言表达深刻的道理
——是作诗；
用深刻的语言表达简陋的道理
——是做作。

相知尽处
一叶知秋

天使因为把自己看得很轻，所以飞得很高。

佛曰:前世五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过

我曰：五千年的守望没能换来今生的擦肩而过

愿得一人心，白头不相离！

易求无价宝，难得有心郎！

改变能改变的，改善不能改变的，接受不能改变的

没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣

泰戈尔：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

一双玉臂前人枕，半点朱唇万客尝

你的心是属于谁的,我不知道,也不想知道,因为无论它属于谁,那个人都是幸福的,她幸福了,你也就幸福了
而我的心是属于你的,你幸福了,我也就幸福了

以前，父母的话对子女是一言九鼎；
而今，子女对父母的话是一言九“顶”。

新年纳余庆；

嘉节号长春。
——孟昶撰

【注释】(1)孟昶所书的这副对联是题写在桃符上的。题桃符，古时习俗，元旦（即今春节）那天用桃木板写上传说中的“神荼”、“郁垒”二神名，悬挂门旁，以驱鬼避邪。据《山海经》记载，传说神荼、郁垒兄弟俩住在度朔山上大桃树下，这桃树曲蟠三千里，万鬼出没于东北方的鬼门。神荼、郁垒见有恶鬼，便把他们绑去喂虎。于是自春秋战国以来，人们便将神荼、郁垒视作“卫凶”的“门神”。直至孟昶在桃符上题写了对联后，桃符就由原来驱魔除鬼的字牌，变为作者用来表达某种主题思想的一种特殊文体，这便是“春联”的开端。一般认为，联语始于五代的后蜀。 `nh