萧郎是谁?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/06 10:19:34
崔郊的《赠婢》中“从此萧郎是路人”一句,为什么要用萧郎自比呢?有什么典故?我知道“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,但是为什么偏偏要是萧郎而不是什么张郎李郎呢?

萧郎

  《赠婢》

  唐·崔郊

  从此萧郎是路人
  公子王孙逐后尘
  绿珠垂泪滴罗巾
  侯门一入深似海
  从此萧郎是路人

  唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事:元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔效互相爱恋,后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘,思慕无已。一次寒食,婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗,便让崔郊把婢女领去,传为诗坛佳话。

  释义:萧郎是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓。

  参考:

  1·《梁书·武帝纪上》:迁卫将军王检东阁祭酒,俭一见(萧衍),深相器异,谓卢江何宪曰:“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。”

  萧郎,即梁武帝萧衍,南朝梁国的建立者。公元502-549在位,字叔达,小字练儿,今江苏常州人,曾任齐豫州刺史,守襄阳,乘齐内乱,起兵夺取帝位。信佛,奉佛为国教。后世留《梁皇忏》一书,传梁武帝初为雍州剌史时,他的夫人郗氏,性多嫉妒卒病故,萧衍建帝后二年,梦到她变成蟒蛇,为忏其多嫉罪业,武帝集录佛经语句,作成忏法十卷,世称《梁皇忏》。

  因为萧衍在历史上颇有名气,所以萧郎二字流传甚广,后泛指女子所爱恋的男子。

  古文中也常有“萧娘”,唐人以“萧娘”为女子泛称。

  2·汉·刘向《列仙传》:“萧史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉,好之,公遂以女妻焉,日教弄玉作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上不下数年。一旦,皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。”

  弄玉是秦穆公的女儿,美貌且善吹萧。一天夜晚,弄玉对着满天的星星轻轻吹起萧来。夜里静悄悄,轻柔幽婉的箫声好像一缕轻烟,飘向天边,在星空中回荡。隐约中,弄玉听到星空中有另一缕箫声,正与自己合鸣。弄玉回房后梦见一位英俊少年,吹着箫,骑着一只彩凤翩翩飞来。少年对弄玉说:"我叫萧史!住在华山。我很喜欢吹箫因为听到你的吹奏,特