UC知道解释马克思哲学一句话：“崇高”在“神圣形象”中的异化，变为在“非神圣形象”中的异化。
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/15 07:42:42
根据马哲的规律：
1、自然经济时：
被“神圣形象”异化。
这里是指人崇拜的对象，被异化为神圣呢？
还是指人自己，被异化为神圣？
2、市场经济时：
另外：被“非神圣形象”异化。这里的异化，是指人所崇拜的对象被异化？还是人本身被异化？
（注：“人所崇拜的对象”：即“崇高”（这里是名词））
3、共产主义时：
人类：追求崇高，又消解崇高的异化。
－－－－－－－－－－－－－－
综上所述：
我只是想问问，这里的“异化”的对象到底是谁？
如果你上面没听明白，我引用一段马克思原话。
又如在“1”到“2”之后，（即到今天的市场经济时：）
马克思说：人依赖于物，人受物的统治。于是，对神的崇拜，变成对物的崇拜。崇高在“神圣形象”中的异化，变为在“非神圣形象”中的异化。
－－－－－－－－－－
我只是不理解，这个异化，是指人的思想被异化，还是指人的“崇拜对象”即所谓“崇高”（这里的名词）被异化？还是图腾被异化？还是人本身被异化呢？？？
1、自然经济时：
被“神圣形象”异化。
这里是指人崇拜的对象，被异化为神圣呢？
还是指人自己，被异化为神圣？
2、市场经济时：
另外：被“非神圣形象”异化。这里的异化，是指人所崇拜的对象被异化？还是人本身被异化？
（注：“人所崇拜的对象”：即“崇高”（这里是名词））
3、共产主义时：
人类：追求崇高，又消解崇高的异化。
－－－－－－－－－－－－－－
综上所述：
我只是想问问，这里的“异化”的对象到底是谁？
如果你上面没听明白，我引用一段马克思原话。
又如在“1”到“2”之后，（即到今天的市场经济时：）
马克思说：人依赖于物，人受物的统治。于是，对神的崇拜，变成对物的崇拜。崇高在“神圣形象”中的异化，变为在“非神圣形象”中的异化。
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我只是不理解，这个异化，是指人的思想被异化，还是指人的“崇拜对象”即所谓“崇高”（这里的名词）被异化？还是图腾被异化？还是人本身被异化呢？？？
异化实质上是一种改变，一种运动，而异化只是运动变化的一个表现形式罢了。
马克思是一个实实在在的辩证唯物主义思想家，所谓的异化，就是指客观事物的变化影响人主观意识的变化。用唯物论说是“物质决定意识”，用认识论说是“实践决定认识”，而人的认识是由于客观事物的变化而变化的，即马克思强调的“实践是认识发展的动力”
“异化”归根结底，是由于客观事物的变化（客观事物包括你上面所说的自然经济,市场经济和共产主义等等，这些都是不断变化着的客观实在）而引起的观念上的变化，而异化的对象则是那些客观实在，但知识观念上的异化，观念上的改变，要真正改变客观实在，关键在实践！
因为这是马克思的观点，所以不难判断。
以上纯属个人见解，仅供参考，如有错误，麻烦指出，谢谢！
不太懂，多了看不了，崇拜？！嗯，我去听歌好了！