信耶稣后,有洗礼和没有洗礼什么差别?

洗礼和主餐是新约的两条礼仪律法，既是礼仪律法就没有实质意义，洗礼和主餐不能使人得救。

洗礼预表圣灵的洗，预表重生，洗礼那一点水浸一下或洒几滴，连你身上的脏都洗不掉，难道就能洗去你的罪？得救完全是上帝的工作，是神迹。

启示录3：20： 看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear my voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with me.
经文表明当上帝打开我们属灵的耳朵时，我们就能听到上帝的话，也就是明白写在圣经中的上帝的话，上帝就与我们一同坐席。按照英文一同坐席实际是与基督同进晚餐之意，上帝强调的是晚餐。主耶稣在钉十字架的前夕与门徒同进晚餐，（参阅马太福音26章，马可福音14章，路加福音22章，上帝3次重复了主的晚餐，因此强调了这是上帝的旨意）这成为教会时代的两条礼仪律法之一的“主餐礼”（另一条礼仪律法是洗礼），通常教会喜欢称为“圣餐”礼，加一个“圣”字，似乎就与得救发生了某种联系。（教会中加上圣字的事还有许多）当然任何宗教礼仪都属于礼仪律法范畴，没有实质意义，不可能使人得救。由于教会时代结束，主餐礼已经没有任何意义，真信徒在教会以外也不能继续这一宗教仪式。但是上帝告诉我们研读圣经，聆听上帝的声音，就是与上帝的聚会，与基督同进晚餐，也是我们的主餐礼。

“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（使徒行传2：38）。
“现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪”（使徒行传22：16）。
由此两处经节来看，在一个人未受洗之前，尽管他已经信了，却仍是个罪人，而洗礼的作用是则洗去罪。

受洗分水洗和圣灵的洗，如果只受水洗，心里却没有真信，这洗礼并不让人得救，唯独受圣灵的洗，重生得救。
教会的洗礼一般是一种仪式，表示在众人面前承认你是基督徒。

着是基督教的两大礼仪按得救恩来讲没什么影响
但是洗礼是叫我们向世界宣