皓魄当空宝镜悬的意思

给你一段话话你就明白了.

　　这出自西游记36回

　　关于唐僧出去小解看见明月当空，诗兴大发，四个人的对诗，仍然是曹雪芹在《红楼梦》里的写法。即每个人所写的诗都不是闲笔，都可从中看出该人的性格及志趣。
　　先看唐僧的咏月诗：“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。。。。。。。今宵静玩来山寺，何日相同返家园。”这首诗表现了唐僧对月伤心，心怀故乡的情绪。但对月亮的内涵却不大了解，无怪孙悟空批评唐僧道：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。然后阐述了什么叫“晦”，什么叫“上弦”，什么叫“下弦”，即月至三十日为“晦”，此时阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光。初三到初八为“上弦”，此时一阳二阳皆现，魄中魂半，其平如绳。到十五日，三阳备足，是以团圆，故曰“望”。十六日到二十二日，一阴二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，叫“下弦”。到三十日，三阴备足，又回到“晦”。
　　于是，孙悟空咏出了自己的诗：“前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”这首诗表达了孙悟空对西天取经的信心，有百炼成钢，有志竟成的意思。这显然比唐僧积极进步得多。
　　再看沙僧的咏月诗：“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”这首诗表现了沙僧爱当和事佬的角色，以和为贵，水火相合，也得土母调合，水在长江月在天，可见沙僧本性恬静天然。
　　最后临着猪八戒出场了：“缺之不久又团圆，似我生来不十全。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。但愿你取经还满三涂业，摆尾摇头直上天！”这首诗只能出自老猪之口，不仅对仗不工，而且粗俗自卑。但是，四人对诗，皆有关天机和志趣，就像当年“红旗到底能打多久”的争论，不仅彰显着当时的疑虑与心情，而且暗示着西天取经之后封神结果。
　　由此可见，对月咏诗在这一回里，既是亮点，又是了解取经团体内幕的重要关节。