沧月、步非烟、小椴、风哥、萧鼎等新一时代 的武侠与金庸时代的有啥前进？侠义精神有没有新的展望？

文风和题材都有很大的扩展，武侠与奇幻的结合更加紧密，让人今古实虚任意遨游。同金庸相比，对人性的探讨更加现代化，在挖掘古代的同时更贴近读者生活。当然，目前的写手仍然没有像金大侠那样的蓬勃大气，，或许这些还需要时间的磨练吧。期待他们能写出更精彩的作品。

新派武侠小说是以武为基础，侠为本质的武侠小说，武侠在那时是作为一种套路，所以会有很多人总结出许多模式，譬如“英雄杀嫂”，譬如主人公开始都有杀父杀母大仇等等...
而大陆新武侠是以武侠为题材，武与侠已经退居二线，作品一般更注重对于侠的仁道，人物的塑造，突出一种人性，这一点是对金庸小说的一种传承，由于侠的时代发展，使得侠更多的体现出一种悲壮，一种个体与群体无法相容的凄凉....

回复金庸先生——将执名剑待京华 BY步非烟
日前我对武侠及金庸金大侠的一句“革命”语引发了一场声势浩大的讨论，足见大家对这一话题的关注。日前蒙文汇报记者在英国采访金大侠时，提到此语，谈论起来，大侠笑言日后到北京，当与我一晤，“当面探讨一些问题”。
我闻此语，不禁感叹，晚辈与金大侠可谓有缘。
这缘分，并不仅仅因为我蹑大侠之足迹，依旧书写侠客的刀光剑影、儿女情长，更自多年前始。那时我刚入北大不久，金老来校开了一场著名的研讨会，我在会上见过金老一面，当面提过几个问题。当时景从云集，金老也没给我完整的回答，心有所憾。
此后因缘际会，我开始了正式的武侠文学创作，笔耕之余，也在默默思考着这些问题，比如武侠的革新，武侠与80后文学的关系等。也正是这些萦绕在脑际的思考，促使我在演讲中不假思索地说出了“革命”二字。
我们必须承认，武侠走到今天，是处在一个危险的边界上。诚然，网络文学的繁荣，使武侠的创作前所未有地拓展开了，但成于斯败于斯，这个拓展，却是太过于自由。而且网络带来的新生事物太多，以至于可以轻易地将武侠淹没。但我们却不能让他淹没，武侠，这曾经是中国文学所独有的一种文体，其实也是中华精神所独有的凝结。
时代至此，我们心中仍有侠义，岂能使斯文垂尽于此？蒙武侠之惠，又如何延续这份命脉？
如何使武侠常新常荣？
如何将你我心中的侠义再焕发出来？
我几度困惑。
我找不到属于自己的、属于国人的、属于这个时代的江湖。