关于《答刘正夫书》中的一段话

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/22 03:35:21
或问：为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。曰：古圣贤人的为书具存，辞皆不同，宜何师？必谨对曰：师其意，不师其辞。又问曰：文宜易宜难？必谨对曰：无难易，唯其是尔。（《答刘正夫书》）
最后一句的直译
还有这段话是什么意思
表明了什么

有人问道：写文章应该以什么为老师？我必定谨慎地回答道：应当以古代的圣人、贤人为师。又问道：古代圣贤人写的书都存在，但里面说的话都不一样，应该学习什么？我必定谨慎地回答道：要学他们的思想，不必学他们的语言。又问道：写文章是从容易、简单入手好，还是从复杂，高难度入手好？我必定谨慎地回答道：没有难易的差别，只要它有道理就可以了。
这段话表明韩愈对于做人做事很看重内在的修养，而不在乎外在的修饰。

楼上的翻译有少许错误，故纠正之。

或许有人问道：写文章应该以什么为老师？我必定谨慎地回答道：适宜的老师是古代的圣人、贤人。又问道：古代圣贤人写的书都存在，但里面说的话都不一样，应该以什么为老师？我必定谨慎地回答道：要学他们的思想，不必学他们的语言。又问道：写文章是从容易、简单入手好，还是从复杂，高难度入手好？我必定谨慎地回答道：没有差别，只要写得有道理就是了。
从这段话我们可以看出韩愈对于做人做事很看重内在的修养，而不在乎外在的修饰。

古文中，或是有的，有的人的意思