什么是泰西文化

清末之淡水，不只是产业集散出入口，促进台湾政治、经济重心北移和台北
　　的都市化，也是西方文化入台之门槛，其中以马偕博士在淡水最具文化交流特色。

　　马偕博士（George Leslie Mackall）又名偕睿理牧师，加拿大宣教士，於1872
　　年 3 月抵淡水，在龙目井街租屋为寓所，以招聚信徒建立淡水教会，并以此地为
　　其在台北宣教、医疗和教育的基地，他也娶本地女子为妻，死后埋骨於淡水花台
　　埔，一生颇富传奇性。

　　马偕博士在台宣教之成功，与他善於利用医疗服务、有效的改善民众建康有
　　绝对的关系，影响也最深远。他早在其寓所即为人免费诊疗、供应西药，不久增
　　加外科手术、拔牙和住院设施，进而另设「沪尾医馆」，聘驻淡水之外籍医师到
　　此举行医疗，传授西医技术，并向淡水洋商劝募经费，使淡水成为现在医疗之发
　　祥地。

　　1879年更得到一美藉妇人之资助，建「沪尾偕医馆」，此医馆在中法战争时，
　　因救护伤患而获军功奖励，也是今日马偕纪念之前身，该医馆建筑今日尚保存在
　　淡水马偕街，是今日难得之古迹。

　　此外，马偕为有效训练本地干部，使其成为社会的表率，遂在1882年利用其
　　故乡牛津县乡亲之捐款，建立「牛津学堂」。其教学内容除了宣教与医疗技术之
　　培育外，也传授自然科学及人文科学，以扩大本土青年知识领域及视野。1884年
　　马偕博士又毅然开风气之先，创办淡水女学堂，将教育均霑男女，女学堂被誉为
　　全台女子首学。

　　马偕博士逝世后，其后续者也将马偕兴学之精神理念、技术方式，因应时势
　　与社会发展，将此两校沿序演变，至今仍在淡水者有淡水中学和淡水学院，而牛
　　津学堂之建筑已被列为古迹保存。