北宋与南宋的衣服有何不同?急!!!!!

一、“衣服无章，上下混淆”

在现实生活中，宋代民间往往突破朝廷规定的等级制度，穿戴的衣冠上自皇帝、贵族、百官，下至士人、平民，没有绝对严格的差别。隋唐时期的幞头，发展到宋代，已成为男子的主要首服。人们一般都带幞头。官员的幞头背后，装上两脚，用铁丝或琴弦、竹蔑等为骨，一般为直脚。从宋初开始，直脚逐渐加长，目的是防止官员上朝站班时交头接耳。官员一般穿“公服”，宋初规定三品以上用紫色，五品以上用朱色，七品以上绿色，九品以上青色。宋神宗时，改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色。公服的形式，是圆领，大袖，下裾（大襟）加一横襴。到男宋时，由幞头改用幅巾，甚至岳飞这样的武将也以包裹幅巾为尚，冠帽渐衰。同时，百官的衣服由公服改为紫窄衫。这种情况在北宋和南宋许多地方都不断出现过。哲宗至徽宗时人张耒在〈衣冠篇〉中记载，当时胥徒的冠服与知州、县令相差无几，公卿大夫与武官、技术官的衣冠没有太大区别。朱熹也说过：“今衣服无章，上下混淆。”，到南宋末年，“衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽”。这些情况表明，原来按规定只能穿白色和皂色服装的庶人、公人、商贾等，常常违禁穿戴官员才有资格穿戴的衣冠，而朝廷越是不断下令禁止百姓“逾僭”，越是证明这种“逾僭”的严重性和普遍性。

二、崇尚素雅和大方、新颖

宋人的衣冠服饰崇尚素雅、大方和新颖。一些人认为，宋代在程朱理学的影响下，服饰趋于拘谨和质朴。但程朱理学直到宋理宗时才受到朝廷的重视，取得了学术思想上的统治地位。而这是宋王朝已经走过了大约六分之五的路程。程朱理学对宋代服饰的影响并不向想象中的那样严重，何况朱熹还主张衣冠要“便身”和“简易”。

文化的发展使人们对衣冠色彩的爱好，从鲜艳和单纯改变为繁复而协调，对比色调日趋稳重和凝练。宋代的服饰，除北宋官员的公服以外，民间服饰一般更多地使用复杂而调和的色彩。当时出现了印花的丝织品，在木板上雕刻图案，然后印在丝织品上，称“缬帛”。又出现了加入金线编制的丝织品，称“销金”。织锦也进入了全盛时期。尽管官府三令五申，禁止民间雕刻和买卖缬板，禁止服用“皂班缬衣”，禁止民间男女穿戴销金衣帽，但并未奏效。宋徽宗时，大相国寺内，有尼姑公开出售“生色销金花样幞头帽子”。
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