佛教于俗世的现实意义?

如果你是真心求答，我们欢迎
如果是故意找茬，拿佛教开玩笑，故意来抬扛的，因果自负

我就一句话，很简单，虽然不怎么好听，但是如果你有点智慧，我这一句就足够了

慧律法师的讲座，你还没有看到家

就这么简单，你承认吗？
你所提的问题，就说明了，你看的还不够多，了解的不完全
你还是好好的，从基本的多看点慧律大师的讲座吧

师父说的很清楚，所谓的放下，是指
完成你的责任和义务同时内心无所着叫放下
不是什么事都不干，什么应酬都不去，那叫放弃，不叫放下

所以，你说外在的环境，没错，所以圣人的心叫
入万人之中，如入无人之境，意思就是说，该干什么还是依然干什么，但是内心却是如如不动，自在安祥，我赞叹你，随喜你，你继续去看慧律法师的讲座，必定会有满意的答案的

生死如苦海，明白吗，恭喜你，你看到了现象。
一切唯心造，明白吗，恭喜你，你发现了症结。
修学戒定慧，明白吗，恭喜你，你找到了方法。
般若波罗蜜，明白吗，恭喜你，你解决了问题。

一切唯心造，须知，恶是心造，善也是心造。很多人只看到一面。你学什么，干什么，一辈子努力，不是为了过得更好吗？明白这一点而且这样做你就过得更好。

还不够吗？有！
更深层的意义是脱离生死苦海，究竟解脱，到达涅盘的彼岸。问题是怕你不明白或不相信！

总之，佛法对于出世和入世都非常大用。
关键是你能否，信，受，奉，行。？？？

另外，每个人从金刚经看到的不同。有的人看到的不止是断烦恼。
末法时代，劝您读过至少1000遍，才告诉我您看到了什么。

佛法包含了世间一切法，佛弟子中也分为在家和出家人，出家人唯一以闻思修大小乘佛法精要为己任，而在家人则有别于出家人，故而对其的要求也不一样，佛法中也有世间修道和出世间修道两种，像金刚经那样的经典宣说的乃是最为深奥的胜义谛实相，不要说在家人，出家人闻思修一辈子也未必能明白，明白后也未必能证悟，所以对于此类经典的闻思必须依止善知识，还要根据自己的意乐和因缘来，其实佛法中有很多和现实联系非常紧密的开示