怎样能读好（hao）书，选好书,认真思考，感悟作者呢？

读书之道
古人有云：“善读书者，可以医愚；一日无书，百业犹废。读万卷书，行万里路。”哲人亦云：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善变”，由此观之，书乃人之路灯也。可谓书中自有千种粟。书中自有立极齐平之法。自文字之出现，书籍积累如山，即使皓首以孜求，尤甚不可尽也。故学书不得不注重方法与技巧。以能达之事半功倍之效也。

首先，天道酬勤。学习之法，无他。勤以补之，正所谓勤能补拙、天道无亲，常与勤人者是。人能勤，纵使基础一穷二白，然若能以勤为径、苦以作舟，尤能功成名就也。学习之要首要具备的吃苦之精神。

次为，持恒也。孔子不亦云：“人而无恒，不可作巫医。”而况修道立学乎？众生生来智慧平平，而在后天用脑之不同才出现智慧不同。此缘故无他，无恒也。人而学习无恒，犹如烧开水，在水快开之际却辍之，纵烧上一年半载，也是徒然也。人而一恒，纵有登天之艰，亦能成也。古人有典故，“精诚所至，金石为开。铁杵成针，水点穿石，绳锯木断”如能发此精神，恒一之志，无终食之违，无须臾之弃。学业不成未之有也。

次之，为戒燥也。燥乃性之动也，七情之发而无所收，无所节者是。古人有云：“燥则乱谋。”一燥则神散，心乱则事不成，如如不动才转物，能役物不被物役，则能知所止。譬如今日观书，手抄一本，读罢几页，心想与再读它书，结果顾左而盼右，心无所守，纵学之十年八载，尤不见之成效也。正所谓欲速则不达之理耳。戒燥，以养气气为最吃紧处。其为气也，纯纯不已，心若止水。气贯长虹，不动如山，学者修此以养气为要也。

再次，为贵专也。读书，契合己实际，择善而固执，而非无计划划、无目的乱读一气。乱读书，则杂而不专，理论却弗能透彻。古人云“学之道，贵以专”。所谓“专”，即专心致志、一心一意耳。学者读书贵要有明确目的，按一定计划，专攻一门，力求精深。朱子不亦云：“读书反复玩味之，使之犹如出自吾口。”诚然，学者读书既“专”且“博”，“学贵博而能专，未有不博而能专者也！”由此见之，“专”与“博”乃相辅相成也，尤以博览群书，熟读精思，方能达之广博精深之见识。然斯处“博”须和“专”相结合，博而不专，一事无成之哉！
再次之，学贵能思。孔子有云，“学而不思则罔，思而不学则怠。”学而不思，书