明建文帝知不知道建文庶人的存在?

“建庶人”是建文帝的次子，燕王朱棣取得政权之后，将他俘虏囚禁起来，此时他还是一个婴孩，被幽禁深宫55年，称“建庶人”，英宗天顺元年（1457年）重获自由时已是六十老翁，不知世事，不辨牛马，状如白痴。在他被俘之际，建文帝已失踪，自此下落不明，从中国历史上销声匿迹。所以说，从理论上讲，建文帝是不知道“建庶人”的存在的，就算知道，从他自身来看，当时他自己也是自身难保，根本就不可能解救别人。

我不知道你所说的这句话：“可是在建文帝逊国三十年后的明英宗时,他又回到了京师,被英宗封为愍王,安置在西苑宁寿轩,直到二十年后才去世。”是从哪里得到的？
其实历史上对建文帝的下落，从目前所知的文献来看，还是一个谜。主要有以下几种说法：
1.建文四年（1402）六月十三日，燕王统帅大军浩浩荡荡开进南京金川门。当燕王来到皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也不知去向。同时，建文帝所使用的玉玺也一起消失。正史记载建文帝在宫中起火时自焚而死。以后成为明成祖的燕王朱棣在给朝鲜国王的诏书中说：“不期建文为权奸逼胁；阖宫自焚。”但是，太监在火后余烬中反复搜检，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，无法验证建文帝的生死。若建文帝已死，必定有陵，燕王也曾做过祭典的表面文章。但后人不知陵在何处，连明代皇帝也搞不清楚，明末崇祯帝就曾说过：“建文无陵，从何处祭？”
2.另一种说法认为在南京城破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信劝说下，剃掉长发，穿上僧衣，从地道逃出皇宫，浪迹江湖。明成祖死后，他回到京城，被迎入宫内，死后葬于京郊西山【这似乎与你问题中所说基本吻合】。朱棣登位后，也感到建文帝的存在对他的皇位是一种威胁，因此多次派心腹大臣，四处查访。永乐年间的郑和下西洋的随性团队中，就有锦衣卫的人员，这显然有暗中查访建文帝的用意。一个事实是，明成祖曾对天下寺院颁布《僧道度牒录》，将所有僧人重新造册登记，对僧人进行一个总调查。从永乐五年（1407）起，还派人以寻访仙人张邋遢为名四处出巡，足迹遍及大江南北，前后二十余年。
3.有现代学者考证，当年建文帝出逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，后隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（1423）病死于此，葬庵后小山坡。
至此，建文帝的下落一直成为历史之谜。野史与民间传说倾向于建文帝出逃说，反映了百姓对建文帝的同情。<