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狐父之盗颂
（清）汪中

《列子说符》篇[1]：东方有人焉。曰爰旌目，将有适也[2]，而饿于道。狐父之盗曰邱[3]，见而下壶餐以哺之。三哺，而后能视。有感其事，因作此颂。
狐父之盗，厥名曰邱。饱食而嬉，税于道周[4]。
东方有人，惟爰旌目[5]。贸贸然来[6]，既馁而踣[7]。
于时子盗，盱睢审顾[8]，匪我昏媾[9]，匪我旧故。嗒然七尺[10]，形在神奄[11]，弱息裁属[12]，饥火方炎。致此非我，哀尔无幸。左挈懿筐[13]，右执方壶。得之则生，失之则死，藐尔一箪[14]，倏焉人鬼。
芒芒下土[15]，曾无可依，惟盗哺我，慈母婴儿。彼盗之食，于何乃得？外御国门[16]，内意窟室[17]。勇夫寝戈[18]，暴客是御，国有常刑，在死不赦。惟得之艰，致忘其身，既淅既炊[19]，以济路人。舍之何咎？救之何报？悲心内激，直行无挠。
吁嗟子盗，孰如其仁！用子之道，薄夫可敦[20]。悠悠沟壑，相遇以天[21]。敦为盗者？我将托焉。

一朝得似云间雁
万里孤鸣声满天
--------江右书生汪如鋐

注释：
[1]《列子说符》：《列子》，传为战国列御寇著，八卷。《说符》为第八篇。原文在这个故事后还有爰旌目不愿食狐父之盗的饮食，硬吐死去。汪中只取这个故事的前半，借以抒发自己的感慨。[2]适：往。[3]狐父：地名。相传在今安徽砀山县南三十里。[4]税：休息。道周：道旁弯曲处。[5]惟：发语词。[6]贸贸然来：《礼记檀弓下》：“有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。”贸贸，目不明的样子。[7]馁：饥饿。踣：跌倒。[8]盱睢（xū huī）：张目仰视的样子。[9]匪：非。昏媾：姻亲。[10]嗒然：失魂落魄的样子。七尺：七尺之躯。[11]奄：气息微弱。[12]裁：通“才”。属：连接。[13]懿筐：深筐。[14]箪（dān）：盛饭的器具。[15]芒芒：辽远的样子。[16]外御国门：《孟子万章下》：“今有御人于国门之外者。”赵注：“御人，以兵御人而夺之货。”[17]内意窟室：《庄子胠箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪！夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之