若超度即可往生，那修佛做甚？

但凡临命终时或死后，有人肯为其做佛事超度，是亡者无量生信佛、学佛、修佛的福德因缘所致，福德因缘不能只看一生一世。超度对象也并非个个能往生西方净土，超度功德不可思议，纵不能往生西方净土，也能增其得生善处或增其得生之处的福德。超度是助行，也可以说是补救措施。
而自己修佛是自己把命运掌握在自己的手中，跟被超度而得解脱不可同日而语哦，阿弥陀佛！

居士做善事临终助念，能让人安心离开，离开的时候能不因为突然的光明吓到中阴身。

至于说临终助念可以让任何人都到极乐世界，这个说法没有根据。高僧念经也是为了平静怨念，早日轮回，早受恶业，早登极乐。因果报应，毫厘不爽，能得到高僧的临终助念，也是因缘。

有一天，佛跟众弟子在池塘边散步，他们边看风景，边聊着与之相应的佛法。

身边的弟子就问佛：“世尊啊，用修行人的功德力量，真的可以帮助死去的众生超度吗？”

佛陀二话没说，从地上拣起一块石头抛进池塘中，然后跟大家说：“你们跟我一起虔诚地绕池念‘石头浮上来’‘石头浮上来’！”

大家跟着佛陀一起，认真地绕念了半天，佛就问大家：“你们有看见石头浮上来吗？”众人回答：“没有！”

佛就语重心长地说：“一个根本业很重的众生，他所造的亲因缘本性都是下沉的业，任凭别人增上缘怎么殊胜，依然没有办法可以帮助他超度。”

之后，佛又拣起一个干果，又一次抛进水中，然后跟大家说：“你们跟我一起念‘干果沉下去！’‘干果沉下去！’”

大家又跟着佛陀一起这样念，绕了几圈池塘后，停了下来，佛问大家：“你们看见干果沉下去了吗？”“没有！”

佛又语重心长的说：“一个人根本业很轻，任凭增上缘怎么往下拉，他依然有本事浮在水面.

一 人的死期不定，很可能来不及超度
二 来超度的未必都是高僧，有时亡者被大量业力、心魔和冤亲债主勾引，来超度的法师能力不足，无法超度或只能给亡者少量的利益。
三 未必都能超度至清净刹土，也有可能去三善道
四 修行能有现世解脱的机会，提高被超度的几率和超度成功的几率，提高品位，减少去三恶道的几率。
五 现在大陆的佛教是大乘佛教，做一个真正的大