来自主观认识的东西是否都是主观的?

这是涉及到精神和物质哪个在先的认识论和世界观问题，是唯物和唯心主义的分水岭。实际上，唯物和唯心两大学派或两大哲学体系都具有其合理性，只不过立意的基本假设不同而已：

唯心的哲学体系的基本假设是以意识为中心来理解物质世界，来自主观认识的东西首先与认识主体的意识相关联，并依赖于意识而存在。物质是意识所感知到的具体客体的可以验证的特征（或被马赫称为要素），世界因我的意识而存在，尽管世界不因为一个人的死亡而消亡，但对于这个个体来说，已经失去任何意义。

唯物的哲学体系则以物质作为本原，认为物质是不依赖意识而存在的，因此来自主观认识的东西首先是物质的客观存在，而人的认识能力只是人这种特殊物体所具有的一种内在特征。物质的存在不依我个人的意识为转移，这是唯物主义的世界观。

我认为如果在各自具有不同前提的基础上，唯心和唯物两大学派作为一个独立的理论体系都是成立的，无所谓谁对谁错。对于方法论来说，各种哲学体系都有其优势的地方。例如，宇宙大爆炸理论设定了宇宙的时空起点，明显违反唯物主义思想。但是以这种唯心主义的角度来看待宇宙非常实际，因为人类的任何仪器和设备都无法观察到大爆炸之前的情况，作任何假设或争执它是否存在没有实际意义。

不是，客观存在是不以人的意志为转移的。
所以只要是主观认识上的东西的符合客观存在的就是客观的。

一切认识都是主观与客观的统一。没有绝对客观的认识，也没有完全超然的主观认识。

是主观的,所谓的客观也是人主观意识得出的结论,为绝大多数人所认同罢了.世界上不存在真正客观.

不是，因为所有的认识都是主观见之于客观的活动．那就意味着，认识不管来源的途径是什么，其最根本的来源肯定是客观的事物作用于大脑的产物！
你所说的这个”主观”只是这种认识的一种表现形式，应该是客观的！