请问怎么才能做到无欲则刚?

欲望是存在的，任何否定欲望的人，就是否定真实的存在。如果你借用一些堂皇的理念斥责自己或者别人的欲望，这是虚伪的。
欲望的满足可以给人带去愉悦，你想想自己当你有权力控制别人的时候是什么感觉？当你愤怒时是否有发泄的快感，当你经历生理的欲望(或许在梦中）是否也有美好的感觉？
欲望的特点是总是指向自我，而且会不断膨胀。如果一个人的行为建立在欲望的满足之上，他注定无法满足。然而更为重要的一点是：因为欲望总是指向自我，所以难以顾及他人，这样就造成了冲突！
在我看来对现实世界影响最大的应该是出于安全的欲望，你看一个国家的人在一块，在所谓的民族主义的指引下可能为了自己的欲求之满足而杀戮别的国家的人，一个宗教在所谓至高无上的教义之指引下可能杀戮 否定别的宗教，一个妻子如果太注重自己的安全便会依赖自己的丈夫，然而这个世界没有彻底的安全，所以她这种依赖是最大的危险

先解释一下什么是“无欲则刚”。
“无欲”并不等于没有人生的基本需求，而是没有奢望。
“刚”是指刚强、刚毅，不会屈从于压力和恩惠。
从这个意义上说仅仅无欲还不够，因为很多白痴或弱智的人也可以无欲，但谈不上刚。因此，要做到刚还应该有自己的信念。只有既没有贪欲，又有自己坚定的信念的人，才能做到刚。

是人就有七情六欲，
不可以达到真正的无欲，能做到的只有圣人或是傻子，
而我们都不是，
只有尽力去看开人世间烦琐的世事，
看的淡了，
淡泊玄默了，
也许会好一点。

所谓“欲”，自古有性善论与性恶论之争。
性善论认为“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
性恶论认为“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出乎争夺，合于犯分乱理而归于暴。”
人性的多方面的，不同的追求导致不同的“欲”，我们是该追求前者的“欲”，还是追求后者的“欲”呢？

另一方面，“天命之