矛与盾和郑人买履的课后题解答

现在的人都很聪明了,象自相矛盾和郑人买履的事生活中怕是那么直接反映的事吧!

勉强来算:
工作中塌实工作的态度来说,也可以说他不思进取,也可以说他不好高鹜远!到底这样的态度好是不好呢,这里就有点自相矛盾了.

1.和尚说烧香保平安,自己却去买保险..
2.12年前,一位父亲给他儿子买鞋,他把鞋码记在一本本子上,12年后,父亲再给儿子买鞋,他拿出那本本子,看了12年前的鞋码,买回了同一个鞋码的鞋子.
3.屋子的门是关着的,于是那人从窗户里爬进去,出来的时候还从窗户里爬出来...(有钥匙开门就行了..干吗还从窗户爬啊..)

价值观问题！什么是有价值的？什么才是真正需要的？每个人都有自己不同时间及不同阶段的思考和认同。
人生是多么的美好！多么的有价值！有意义！而现实中那么多的人不知道如何去处理！去分配！而是在追求虚无而又几乎不存在的东西！他们生活在欺骗，权利，网络，甚至暴力当中！难道这不也正是舍本取末，在学『郑人买履』吗！？
[人活着是为了生活，而我们追求的其实只是让我们活着了！而已]

矛与盾
原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。

译文：
楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了。

中心思想
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。

作者介绍
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对