方丈和住持是一回事么

方丈和住持不同，方丈级别较高，可以做出大的决策。而住持是一般负责人。

[方丈]
1.禅宗寺院住持的信所。取《维摩诘经》中维摩居士虽处方丈之室而能容纳无量之意。唐怀海制《禅门规式》云：“既为化主，即处于方丈，同净名（维摩诘）之室，非私寝之室也。”亦称丈室、函丈、正堂、堂头等。
2.指寺院住持，因居于方丈得名。
[住持]
原为久住护持佛法之意，禅宗盛行后作为寺院主管僧之职称。《百丈清规·住持者》云：“百丈以禅宗浸盛，……非崇其位，则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰长老，亦称方丈，一般前任住持称‘前住’，现任称‘现住’，后任称‘后住’，已故称‘故住’。”

南普陀弟子照改上

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是的
都是和尚头的意思

yes.

【方丈】

一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。

FROM:【佛光大辞典】

【住持】

‘住持’之语义为‘安住之、维持之’。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为‘方丈’，故‘方丈’一词亦被引申为住持之意。

相传住持一职为唐代百丈山怀海所创。《敕修百丈清规》卷二〈住持章〉云（大正48·1119a）∶ ‘佛教入中国四百年而达磨至。又八传而至百丈。唯以道相授受，或岩居穴处，或寄律寺，未有住持之名。百丈以禅宗寖盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向风问道，有徒实蕃，非崇其位，则师法不严。始奉其师为住持，而尊之曰长老。如天竺之称舍利弗、须菩提，以齿德俱尊也。’