“父兄有恶行，子弟学之则无不肖”什么意思？

父兄有善行，子弟学之或无不肖

父兄有恶行，子弟学之则无不肖

可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也

“不肖”的其中一个意思是说“子不似父”，无不肖那意思就是没有不相似的。“父兄有恶行，子弟学之则无不肖”是说父兄做了什么坏事，子弟都会有样学样，没有不相似的。

自己的理解 不知正不正确啦

没有那么复杂：
父兄有恶行，子弟学之则无不肖
应该这么理解：父亲和兄弟有不良的嗜好和行为，他们的儿子或兄弟学习起来就不可能不相似的。

肖：相似，相仿。

父亲或兄弟有不良的习惯和行为，那他们的儿子或兄弟受他们影响，学习起来就没有不相像的。有上梁不正下梁歪的意思，强调坏的行为对亲人和下一代的影响，环境因素很重要。
肖：相像的意思。

父兄有善行，子弟学之或不肖；
父兄有恶行，子弟学之则无不肖；
可知父兄教子弟，必正其身以率之，无庸徒事言词也。

君子有过行，小人嫉之不能容；
君子无过行，小人嫉之亦不能容；
可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。

? 父兄有善行，子弟不容易学，恶行却是学得很像。这是因为人的本性就象水流一样，下

流容易上流难。修德好比爬山，父兄登在高处，子弟不一定爬得上；父兄若在坑谷，子弟一

滚就下。因此，教子弟最重要的是自己先端正身心，以身作则，起到好的表率作用，这样才

能使子弟心悦诚服。正其所谓“身教重于言教”。

? 孔子曰：“其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。”即是说，只有先“正己”，才

能够“正人”。荀子则明确提出，作为教师，就必须“身为正仪”，起到典范的作用。韩愈

则阐明了“以一身立教，而为师于百千万年”的道理，强调了进行身教的重大作用。

? 今天，作为长辈、领导干部，如果夸夸其谈，满嘴仁义道德，实际行为却男盗女娼，违

法乱纪；台上一套，台下又一套，晚辈、属下怎么可能不受其影响而为非作歹呢？“身不行