古人怎样弹琴？

心正曲雅——古人如是说
去过长城、故宫、颐和园等名胜古迹，可以看得出：古人做事，那是相当讲究、相当敬业的，以至于为后人所惊叹，他们是怎样完成的如此伟业！真的，他们做出来的东西，哪怕是一只淘米箩，不谈艺术性，至少是规规矩矩、精致坚固的；写字，哪怕是帐房先生记流水帐，那字也一定周正精到，毫不苟且的。至于风雅之人做起风雅之事来，比如饮茶、做诗、作画，那讲究就更多。讲究得有道理，能更好地支持主题立意；讲究得喧宾夺主了，也能横生出许多的趣味，要往好处说，这还是一种洒脱，是一种对功利的超越。古人正是在这些讲究中体现出从容、优雅的生活质量。
弹琴在古代就是一件雅事，是一件有点稀罕的事，从史籍文献里可以清楚地看到，古人对会弹琴的人是相当敬重的，文献中有名有姓的弹琴者，基本上都是精神不凡、学识过人的高人。
《红楼梦》中的林妹妹是一个琴棋书画皆通的才女，在第八十六回《受私贿老官翻案牍，寄闲情淑女解琴书》中，宝玉一时兴起要向黛玉学琴，黛玉给宝玉上了一课，大致是以下几点：一、环境要好，或在大自然之中择优美怡人之地、或在雅室之内焚香静室。二、时候要好：天高气爽之时，明月清风之夜三、心态要好：心思集中，精神平和安定，神与道合。四、听者要好：有知音更好，没有知音，便对大自然中的美好事物弹。五、仪表要好：穿古朴、雅致的衣裳。六、姿态要好、方法得宜：身体要端正，指法要丰富、简静。 七、修养要好：要勤读书。
我们今天可以在传世绘画中看到古人弹琴所处的环境，他们大都在景色优美的地方操琴，或空阔的水边空地，或孤松下的巨石。崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍映带左右。旁边没有闲杂人等，除了一二与弹琴者一样风姿高迈的雅人，便是烹茶煮酒的童仆。完全符合“地清境绝”的要求。这样的场景，古诗中也很多见。王维是“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”白居易是“月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。《文会堂琴谱》中将弹琴的讲究归纳为“五不弹”、“十四不弹”及“十四宜弹”等。“五不弹”为：“疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。”“十四不弹”为：“风雷阴雨，日月交蚀，在法司中，在市廛，对夷狄，对俗子，对商贾，对**，酒醉后，夜事后，毁形异服，腋气臊臭，鼓动喧嚷，不盥手漱口。”“十四宜弹”则为：“遇知音，逢可人，对道士，处