关于基督教的问题，是基督徒的进。

天使都是上帝造的,是受造物.这种天使跟随保护的说法伊斯兰教和犹太教对于圣经的认识而已.

按照圣经告诉我们的,悔改受洗之后,圣灵会进入我们的身体.我们受三位一体上帝的亲自护持是很清楚的教诲.

但是,心里如果有空隙,魔鬼或者邪灵会占有这空隙.所以说没有一个人能够被圣灵充满后一直保持着充满的状态.我们要追求不断的被圣灵充满,作为看似卑贱的身体其实是被 神洁净充满圣洁的圣殿,那时圣灵会时常充满我们.

我们要让圣灵随时充满我们!那远远比天使跟随更有价值.因为圣灵是我们的造物主的一个位格.愿 神与我们同在.

是的，耶稣说“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们。他们的使者在天上，常见天父的面”（《马太福音》第十八章第十节）

在希伯来书一章14节，天使称为「服役的灵」。服役的希腊文是leitourgika，这字并不含有奴隶服役的意思，只说明一种职事功能。天使定时接受任命，担当起帮助信徒的责任。以下就是天使为信徒担当的职责。
（Ⅰ）肉身保护——大卫逃避非利士人时，他经历过天使肉身方面的保护（诗三十四7）。天使可以破坏神百姓的仇敌的计划（诗三十五4至5）；天使也能保护那些向耶和华寻求保障的人，使他们肉身不被伤害（诗九十一11至13）。天使从狱中释放使徒（徒五19），又释放彼得（徒十二7至11）。天使保护在大灾难中的十四万四千人（启七1至14）。
（Ⅱ）肉身供应——天使喂养以利亚，使他肉身的饥饿得饱足，那时以利亚刚走完长途的旅程，疲弱不堪（王上十九5至7）。
（Ⅲ）安慰——天使有狂风巨浪中安慰保罗，让他知道必能安全抵达罗马，为基督作见证（徒二十七23至25）。
（Ⅳ）指引——天使指引腓利，向埃提阿伯的太监作见证（徒八26）。天使又安排哥尼流与彼得相会，令外邦人被接纳，进入信徒的群体（徒十3、22）。
（V）让祷告得蒙答允——信徒祈求彼得从狱中被释放，天使就释放他，这两件事似乎是有关连的（徒十二1至11）。同样地，但以理的祷告，也得着天使的回应和解释（但九20至27；比较十10至十二13）。
（Ⅵ）带领信徒归回天家——路加福音十六章22节形容拉撒路之死，天使