请教两个典故出处

不清楚。谷歌上没有，
维基百科上也没有。
你自己找找吧。我找了十几分钟，无果～
维基百科，http://www.miniwiki.org/wiki/index.php?wiki=_search.

“青蝇吊客”，本谓虞翻心境悲伤，想自己死后无人治丧，只有苍蝇作吊客来凭吊自己。吊有青蝇应该是此意，而赋无白凤出自扬雄写《甘泉赋》时，梦见口中吐白凤，自此辞赋水平大有长进。徐孺下陈蕃之榻应该熟悉但为什么他要写 赋无白凤 则有些奇怪

将相和 资治通鉴 毛遂自荐 史纪

将相和 资治通鉴 毛遂自荐 史纪

姚康伯天池遇仙
明代有个秀才姚康伯，他是何宰相的密友。祟祯末年，史可法镇皖时，聘他为记室，参谋军务，为史可法所景仰。他生前自题挽联一副，史可法亲为书写。联曰：“吊有青蝇，几见礼成徐孺子；赋无白凤，免得书称莽大夫”。该联刻在姚康伯的墓碑上，至今保存完好。他的家在浮山西边的麻溪河畔，其墓距浮山约十公里。
传说，他少时常坐在浮山岩洞中读书，勤奋好学，但脑子很笨，心不开窍，四书、五经总是读了记不住。一日，他坐在天池边苦读，夕阳西下了，却忘记回家。天黑下来了，他才站起来往回走。然而在天池周围走来走去，却寻不到下山的“百步云梯”。夜幕笼罩着浮山，他正在焦急之中，突然西边亮出了灯光，他向灯光走去，却见一所漂亮的房屋，正门半掩半开，见一美妇坐在灯火之下，看着一本无字之书。姚康伯立在门外，干咳一声，妇人抬头起身相迎，问其来历，姚康伯实情相告。妇人先以酒食招待，后取凉水一盆，命其清洗胸背。姚康伯洗毕，自觉全身透凉，心胸豁然开朗。即问妇人：“此水为何水!”妇人答曰：“此天池之水，可洗心!”言毕即关上房门不出。姚康伯坐堂中读书达旦。天亮后，蜡烛、房屋和妇人都不见了，自己坐的地方却是一个高高石台。从此，人们称这地方为“遇仙台”；称大天池为“洗心池”。自那以后，姚康伯变得十分聪明，读书时一目十行，过目不忘，后来成为有名的才子。