什么人有资格上国子监

历代对生徒入学的资格、来源和名额都有不同的规定。唐代“国子学生三百人，以文武三品以上子孙、若从二品以上曾孙、及勋官二品县公、京官四品带三品勋封之子为之”。宋代“国子生以京朝七品以上子孙为之”。明朝规定“凡国学生员，一品至九品文武官员子孙弟侄，年一十二岁以上者充补，以一百名为额。民间俊秀年一十五岁以上，能通四书大义，愿入国学者中书省闻奏入学，以五十名额。”学生来源则有举监、贡监、荫监和例监。清代监生身份品级与明朝差不多，但成分更为复杂，“生徒有贡有监，贡生凡六，曰岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡、例贡。监生凡四，曰恩监、荫监、优监、例监。通谓之国子监生”。从“例监”、“例贡”看来，明清两代可以用钱买得国子监生的资格身份。监生入学常有一定的仪式，有些朝代规定生徒入监时要行束修之礼，如唐代规定监生入学时要举行敬献束修之礼的隆重仪式，由生徒自动敬赠绢三匹，其中三分送博士，二分与助教。监生可以在监内寄宿，发给膏火，供给膳食，享有免役权利。明朝监生的生活待遇较为优厚。除了政府“广为号舍以居之，厚其衣食而养之”外，明太祖还亲自钦定监生统一服装——“襕衫”，逢节令赐以“节钱”；有家眷的特许带家眷入学，每月支粮六斗。有时皇帝还特赐布帛给家长或妻子。例如，洪武十二年赐诸生父母帛各四匹。洪武三十年，赐监生家属每人两尺夏布。

国子监是中国古代隋代以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。

西晋武帝咸宁四年（278），始立国子学，设国子祭酒和博士各一员，掌教导诸生。北齐改名国子寺。隋文帝时，改寺为学。不久，废国子学，唯立太学一所，省祭酒、博士；置太学博士，总知学事。炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。唐沿此制，国子监下设国子、太学、四门、律算、书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员，掌监学之政，并为皇太子讲经。唐高宗龙朔元年(661)，东都亦置监。一度改称司成馆或成均监。宋属礼部。宋初承五代后周之制，设国子监，招收七品以上官员子弟为学生。端拱二年(989)改国子监为国子学，淳化五年(994)依旧为监。庆历四年(1044)建太学前，国子监系宋朝最高学府。但高、中级官员子弟坐监读书，仅是挂名，数量既少，平日听课者又甚寥寥。自设太学和其他各类学校后，国子监成为掌管全国学校的总机构，凡太学、国子学、武学、律学、小学、州县学等训导学生、荐送学生应举、修建校舍、画三礼图