六书是什么？

六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则：

象形
指事
形声
会意
转注
假借
其中象形、指事、会意、形声主要是是「造字法」，转注、假借是「用字法」。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：「周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，『上』、『下』是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，『日』、『月』是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，『江』、『河』是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指撝，『武』、『信』是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，『考』、『老』是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，『令』、『长』是也。」 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。

六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则
象形
指事
形声
会意
转注
假借
其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”，转注、假借是“用字法”

六书的历史
六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。

六种构造条例解说

象形
属于“独体造字法”。用文字的线