请教一下学佛的同修

认为是业就多多念佛号：南无阿弥陀佛
未必是你的业,比如有些人满意就高兴，不如意的时候就容易没方向，所以你说谁更需要帮助呢？又是谁的业呢？如果是这样反到应该帮助走出不正确思想，就好了．
如果能从不好的事情找到原则，学会度过需要变通．．那到是福，先控制嗔恨．．．再正确解决．．

你都说了”不理智”那就不去做．
就象游戏中的任务过关，不管以后怎样，是试着也是学着通关．过关后就长本事了，办事情能力提高．

从理论上说，遇到这样的事，如果能坦然受之，而且不要生嗔恨心，那么是能为我们消业的。

现实中却很难做到，我自己也是如此，可能是累生累世积下的恶习太多，一时很难改掉。慢慢修吧。

南无阿弥陀佛！

强忍不行啊！要转。
观空性，妄念一起，由它去，不随之流转，就不会有这些事了。
实在不行就出声持咒以化解吧。
平时也应该多打坐增加定力，不为境转。一门深入，刹那明白了，连我都没有，哪里来不公平。。。那才是太虚饮光消契阔。。。

忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。

关键您要明白---缘起性空的道理，一切喜怒哀乐、缘境违顺都是缘起性空，没有受者、施者、所受之事，长期如斯的观想对照自己，则空性观牢固，真理自然现前，这是得无生法忍的初步也。希望您努力，好好的对照自心啊，发大信心，升起大勇猛精进，不断调伏自我，净化自我。。。。。。

忍辱要通达空性，否则是忍不了的。佛陀对待众生胜过母亲对待自己的子女。母亲对子女的关爱是无条件的，不管子女对母亲好与不好，子女长相美丽与丑陋，子女性情胜劣等等，母亲总是无分别地对待，我们学佛就是学习佛陀无分别地对待一切有情，并把他们当作自己的母亲一样。这样就没有了不公平等等。虽然这么说，要达到这种境界却不是马上就能达到的，需要有个训练的过程。佛的教法本来就是针对凡夫人的，因此按照这种方向，先作自己能做到的事，逐渐的心力增强以后可以训练进一步的，比如按照七重因果修心法先修平等心然后修知母、念恩、报恩、慈心、悲心、增上心次第修习。