明史 卷287 译文

归有光，字熙甫，昆山人。九岁就能写文章，不到二十岁，《五经》、《三史》等书已全通晓，拜本地魏校作老师。嘉靖十九年考取举人，以后考了八年进士都没有中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他震川先生。嘉靖四十四年，归有光才考取进士，授官长兴知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，把妇女儿童领到案前，说着尖细的吴语，断完案，把人打发走，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德通判，专管马政。明代，进士作县令没有晋升副职的。因此，调任通判名为提升，实际上是很重的贬谪。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉平素与有光交好，引荐他作南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。
归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“一千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。
归有光的小儿子名子慕，字季思。万历十九年参加乡试考中，两次被外放，即屏居江村，与无锡高攀龙关系最好。他死后，巡按御史祁彪佳向朝廷请求，朝廷赠予他翰林待诏的官号。

归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归、胡”。