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在党校学习了我们党的光辉历史以及党的科学理论后，适值“八耻八荣”的提出，作为积极争取入党的同学，我们必须紧跟党的步伐，努力学习“八耻八荣”，发掘其中的精髓。
中共中央总书记胡锦涛在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了强烈反响。荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣和辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。在不同历史时代、不同社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。
毋庸讳言，在日渐开放、价值多元的社会中，我们的身边出现了一些道德的不和谐之音。一些人国家观念淡薄，在大是大非问题上无所适从；一些人执迷于搞不正之风，自甘腐败堕落；一些人善恶不分,对背信弃义、欺诈舞弊等恶劣行径不以为耻,反以为荣;还有一些地方拜金主义、享乐主义以及极端个人主义大有泛滥之势。如此情形,是每一个有道德感的人所难以容忍的。用社会主义荣辱观教育人、引导人、武装人,已是当前我们每一个人、每一个社会团体乃至整个社会责无旁贷的重大使命。“八荣八辱”的社会主义荣辱观正是我们在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新征程中所应秉持的道德指南。窃以为，主席如今提出的这个道德模式恰当其时。
那么，我们青年学习主席的“八耻八荣”的目的是什么呢？窃以为，是为了树立我们中华民族的民族文化形态。任何一个国家一个民族都有属于自己的民族文化形态。胡锦涛总书记提出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，则从公民道德建设这一角度为全社会树起了一个新标尺。树立正确的社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会，落实科学发展观的必然要求，也是将依法治国与以德治国有机结合，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的具体体现。
如果说，一个国家的经济、军事、科技、资源等等是硬实力的话，那么国家的文化、价值道德观、民族凝聚力则是“看不见”的软实力了。我们国家在改革开放后的这二十年里，硬实力的确增强了许多，但软实力却没有相应跟上。这种不平衡的发展势必最终会反过来影响国家的前途，跛脚的发展终究是要付出代价的。所以说，胡锦涛主席提出的“八耻