怎样看待元朝?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/05 20:44:06
朱元璋大将徐达北伐,元顺帝北逃,其后历史上的元朝灭亡,但蒙古人的政权却没有灭亡,此后明朝和蒙古政权的斗争在整个明朝都存在,请问应该如何看待元朝这个朝代呢?史学界基本上是两种声音,一种认为是中华民族的一个朝代,另一种认为是一个奴役华夏的一个朝代,是一种殖民统治,并且认为前一种声音是一种意淫,请问大家怎么看?
很高兴看到几位的论述,尤其是曦星★傲和jy02323191 ,而玄菟wr也给了我启发,我觉得三位都讲到了关键的地方,此外玄菟wr提及了一位在中国居于泰斗位置的古人对类似问题的看法;jy02323191则扩展了相关知识,尤其最后一句让我感受到你言语的准确,严谨;而曦星★傲则对我问的问题做了系统的分析,首先你强调了蒙古汗国与元的关系,第二你强调文化仍然是汉文化为主,第三你对民族纯洁性的问题从两方面做了论述,第四,你也提到了前人的看法,以及以中国历史的延续性做元朝属中华民族一朝代的的旁证,你都从很关键的方面解释了你认可的观点,"倾向于"也可见你的严谨和感情的准确表达.当然其他的回答也很好,让我感受到一种学习的气氛,谢谢你们!

倾向于第一种。
理由:
1、一个国家的历史传承,需要看重的是文化底蕴的传承而并非是统治者民族的更迭,在忽必烈以后蒙古帝国实际上已经解体,自南宋灭亡后,元与其他蒙古帝国的汗国已经互不隶属。
2、文化上元朝用汉族(金国也是如此)的方式治理国家,一样的郡县制,一样的六部,元朝的官文一样采用汉文为主、蒙文为辅,国内的教育一样采用汉族儒家思想,私塾还是教四书五经。总之一句话,元朝还是承袭汉文化,并且把自己的文化融入到汉文化。并不是说强迫汉民学习蒙文,抵制汉文化的发展。它的措施只是维护蒙古人的统治权力。而且有清以来,外蒙也是中华版图的一部分。
3、中国封建时代对于民族纯洁性看的非常重,当然,元朝统治阶层一样这么做,分为四等民。但是汉族一样也是重视民族纯洁性的,所谓的东夷、南蛮、西羌、北胡就可见一斑。任何政权对于敌对政权的前文化都有抵触情绪,清朝也有过文字狱。这些都是统治阶层的统治手段,而并非是历史的大潮。
4、二十四史是公认接近第一历史的历史,元朝曾经接替前史进行编纂,并且元朝中央政权史官对于宋也称作前朝。里面元朝脱脱编纂有金史、辽史、宋史,明朝宋濂所编纂的元史 并经当时明朝皇帝钦定为二十一史。元朝、明朝的皇帝尚且认为元朝是中国历史朝代的一本分,更何况现在讲救民族团结的中华人民共和国。封建时期哪一次改朝换代不是一次血泪史?元朝只不过恰好不是所为中华正统的汉民族统治罢了。

基本倾向于第一种,理由:第一,蒙古族是今天中国的一个民族;第二:元的建立完全参照了当时的金、宋等政权的行政设置,虽然也有一些创新,但还是逃不出中国封建社会的大圈子;第三:元末明初,在朱元璋的打击下,元退居漠北,史称北元,后北元分裂为鞑靼、瓦剌、朵颜三部这三个部分,其中鞑靼为元室控制,与瓦剌长期征战,而朵颜三部则归顺明朝,成为明的雇佣军(明三大营的三千营早期就是由蒙古骑兵组成,是明骑兵的精锐)后朱棣屡次五次出征鞑靼、瓦剌,基本上将这两部打残,两部先后称臣(虽然称臣后都不怎么老实),不过后来瓦剌出了个猛人也先,着实让明头疼了一回,也先之后的瓦剌日渐衰落,蒙古也就衰落了,以至于明清相争,蒙古人也没出什么风头,到清初,在清的感化政策下,蒙古人基本上完全服从了中央政府,再历经几百年的和睦相处,蒙汉满已完全融入一个大家庭。至于今天的外蒙古,那是历史问题,是