易经思想

『周易』,通称『易经』,亦省称『易』.『易』有三义,即为:不易,变易,简易.而周则为代名.唐孔颖达『周易正义』云:「周易称周,取岐阳地名.易者变化之总名,改换之殊称.」其创作之源,导於八卦.卦者,挂也.义在悬挂物象以示於人,遂名呼卦.
夫卦者,由阴阳二爻所生, 为「刚爻」,或称「阳爻」,代表阳,刚,男,君,强,积极,以及奇数等事; 为「柔爻」,或作「阴爻」,代表阴,柔,女,臣,弱,消极,以及偶数等事.然仅由二画之体,虽能象阴阳之气,却未能成万物之象,故无以成卦.
於是乎,必三画以象三才,写天,地,雷,风,水,火,山,泽之象,乃谓之卦也.『系辞传』云:「八卦成列,象在其中矣.」相传八卦之作者为伏羲氏,『系辞』云:「古者庖牺氏之王天下也,仰则观法於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.」朱熹『周易

『周易』,通称『易经』,亦省称『易』.『易』有三义,即为:不易,变易,简易.而周则为代名.唐孔颖达『周易正义』云:「周易称周,取岐阳地名.易者变化之总名,改换之殊称.」其创作之源,导於八卦.卦者,挂也.义在悬挂物象以示於人,遂名呼卦.
夫卦者,由阴阳二爻所生, 为「刚爻」,或称「阳爻」,代表阳,刚,男,君,强,积极,以及奇数等事; 为「柔爻」,或作「阴爻」,代表阴,柔,女,臣,弱,消极,以及偶数等事.然仅由二画之体,虽能象阴阳之气,却未能成万物之象,故无以成卦.
於是乎,必三画以象三才,写天,地,雷,风,水,火,山,泽之象,乃谓之卦也.『系辞传』云:「八卦成列,象在其中矣.」相传八卦之作者为伏羲氏,『系辞』云:「古者庖牺氏之王天下也,仰则观法於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.」朱熹『周易

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